Kisah Spiritual dua Kota
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kisah</strong> <strong>Spiritual</strong> Dua <strong>Kota</strong><br />
lupa untuk menghitung perbuatan-perbuatan baik dan luhur yang dituntut oleh Allah dari<br />
mereka, tetapi yang mereka lalai melakukannya. Tidak cukup menjadi pohon saja di kebun<br />
Allah. Mereka harus memenuhi harapan-Nya oleh mengeluarkan buah-buah. Tuhan meminta<br />
pertanggungjawaban atas kegagalan mereka mengeluarkan yang baik, yang sebenarnya mereka<br />
dapat lakukan melalui anugerah-Nya yang menguatkan mereka. Dalam kitab-kitab Surga<br />
mereka tercatat sebagai penghalang di tanah kebun itu. Namun golongan ini tidak berarti tanpa<br />
harapan sama sekali. Kepada mereka yang telah meremehkan kemurahan Allah dan<br />
menyalahgunakan anugerah-Nya, Kasih yang panjang sabar itu masih tetap menghimbau,<br />
"Itulah sebabnya dikatakan: Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang<br />
mati dan Kristus akan bercahaya atas kamu. Karena itu perhatikanlah . . . dan pergunakanlah<br />
waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat." (Epes. 5:14-16).<br />
Bilamana waktu ujian tiba, mereka yang membuat firman Allah sebagai pengatur hidupnya<br />
akan nyata. Pada musim panas tidak ada perbedaan nyata antara pohon yang daunnya hijau<br />
sepanjang tahun dengan pohon-pohon lain, tetapi bilamana serangan musim dingin tiba, pohon<br />
yang daunnya hijau sepanjang tahun itu tidak berubah, sementara pohon- pohon lainnya<br />
kehilangan daun-daunnya. Demikianlah halnya dengan orang-orang yang sekadar mengaku<br />
beragama sekarang tidak bisa dibedakan dengan orang Kristen yang sesungguhnya. Tetapi<br />
waktunya segera tiba bilamana perbedaan itu akan nyata. Biarlah terjadi perlawanan, biarlah<br />
kefanatikan dan sifat tidak toleransi merajalela, biarlah penganiayaan disulut, maka orang-orang<br />
yang setengah-setengah hati dan orang yang munafik akan goyah dan meninggalkan imannya,<br />
tetapi orang Kristen sejati akan berdiri teguh bagaikan batu karang, imannya semakin kuat,<br />
harapannya semakin cerah, lebih dari pada waktu hari-hari kemakmuran dan kesenangan.<br />
Pemazmur berkata, "Sebab peringatan-peringatan-Mu kurenungkan." "Aku beroleh pengertian<br />
dari titah-Mu, itulah sebabnya aku benci segala jalan dusta." (Maz. 119:99,104).<br />
"Berbahagaialah orang yang mendapat hikmat." (Ams. 3:13). "Ia akan seperti pohon yang<br />
ditanam di tepi air, yang merambatkan akar-akarnya ke tepi batang air, dan yang tidak<br />
mengalami datangnya panas terik, dan yang daunnya tetap hijau, yang tidak kuatir dalam tahun<br />
kering, dan yang tidak berhenti menghasilkan buah." (Yer. 17:8).<br />
409
Change language