Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
mereka segera melihat bahwa penerimaan kebenaran ini akan melibatkan perubahan besar.
Memberi penerangan kepada rakyat dan mengadakan pembaharuan pada masyarakat jelas-jelas
merendahkan kekuasaan Roma, menghentikan arus kekayaan mengalir ke perbendaharaan
Roma, dan dengan demikian mengurangi perbuatan yang melampaui batas, dan kemewahan
para pemimpin kepausan. Lebih jauh, mengajar orang berpikir dan bertindak sebagai makhluk
yang bertanggung jawab, memandang kepada Kristus satusatunya jalan keselamatan, akan
meruntuhkan takhta paus, yang akhirnya menghancurkan kekuasaannya. Atas alasan-alasan ini
mereka menolak pengetahuan yang ditawarkan kepada mereka oleh Allah, dan mempersiapkan
diri mereka melawan Kristus dan kebenaran oleh perlawanan terhadap orang yang telah
dikirimnya menerangi mereka.
Luther gemetar pada waktu dia memandang dirinya—seorang yang melawan orang yang
paling berkuasa di dunia. Kadang-kadang ia raguragu apakah ia benar-benar dipimpin oleh
Allah untuk melawan otoritas gereja. “Siapakah saya,” ia menulis, “sehingga menentang
keagungan paus, yang dihadapannya ... raja-raja dunia ini dan seluruh dunia gemetar? . . Tak
seorang pun yang tahu betapa hatiku menderita selama dua tahun pertama ini, dan ke dalam
kemurungan dan keputusasaan aku tenggelam.” —Ibid, b. 3, psl. 6. Tetapi ia tidak dibiarkan
tawar hati. Bilamana dukungan manusia gagal, ia hanya melihat kepada Allah saja, dan
mengetahui bahwa ia dapat bersandar dengan aman pada tangan Yang Mahakuasa itu.
Luther menulis kepada seorang sahabat Pembaruan, “Kita tidak dapat mengerti Alkitab itu
baik oleh mempelajarinya atau oleh kepintaran. Tugas pertamamu ialah memulai dengan berdoa.
Mintalah agar Tuhan memberi-kan kepadamu, oleh kemurahan-Nya yang besar, pengertian
yang benar tentang firman-Nya. Tidak ada penafsir firman Allah yang lain selain Pe-ngarang
firman itu sendiri, sebagaimana Ia sendiri katakan, ‘Mereka Semua akan diajar oleh Allah.’
Janganlah mengharapkan sesuatu dari usahamu sendiri, dari pengertianmu sendiri. Percayalah
kepada Tuhan saja dan ke-pada pengaruh Roh-Nya. Percayalah kepada perkataan ini dari
seorang yang sudah berpengalaman “—Ibid, b. 3, psl. 7. Inilah satu pelajaran yang sa ngat
penting bagi mereka yang merasa dipanggil oleh Allah untuk menya-jikan satu-satunya
kebenaran itu kepada orang lain pada masa ini. Kebe-naran itu akan membangkitkan rasa
permusuhan Setan dan orang-orang yang menyukai cerita-cerita dongeng yang telah
dirancangnya. Dalam pertentangan dengan kuasa kejahatan, ada suatu keperluan yang lebih
penting daripada sekedar kekuatan intelek dan akal budi manusia.
Bilamana musuh menarik perhatian kepada adat dan tradisi, atau tuntut-an dan kekuasaan
paus, Luther menghadapinya dengan Alkitab, dan hanya Alkitab. Inilah argumentasi yang tidak
dapat dijawab oleh mereka. Oleh sebab itu budak-budak formalisme dan ketakhyulan berteriak
menuntut darahnya, sama seperti orang-orang Yahudi berteriak menuntut darah Kristus. “Dia
seorang bidat,” teriak orang-orang fanatik Roma itu. “Adalah suatu pengkhianatan besar
terhadap gereja membiarkan seorang bidat hidup lebih dari sejam. Dirikanlah segera tiang
gantungan baginya!” —Ibid b 3 psl. 9. Akan tetapi Luther tidak jatuh menjadi mangsa
keganasan mereka’ Allah mempunyai pekerjaan yang akan dikerjakannya, dan
malaikatmalaikat Allah telah dikirimkan untuk melindunginya. Namun begitu, ba-nyak orang
81