Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan Nya: Mari, hai kamu yang
diberkati oleh Bapa Ku, terimalah kerajaan yang disediakan bagimu sejak dunia dijadikan."
(Mat. 25:31 34).
Kita melihat dari ayat yang baru saja diberikan bahwa apabila Anak Manusia datang, yang
mati dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa, dan yang masih hidup diubahkan.
Dengan perobahan besar ini mereka dipersiapkan untuk menerima kerajaan, karena Rasul
Paulus berkata, "Daging dan darah tidak mendapat bagian dalam Kerajaan Allah dan bahwa
yang binasa tidak mendapat bagian dalamm apa yang tidak binasa." ( 1 Kor. 15:50). Manusia
dalam keadaannya yang sekarang adalah mati dan dapat binasa. Tetapi kerajaan Allah tidak
dapat binasa dan akan bertahan selama lamanya. Oleh sebab itu, manusia dalam keadaannya
yang sekarang tidak dapat masuk ke dalam kerajaan Allah. Akan tetapi bilamana Yesus datang,
Ia akan menganugerahkan peri yang tidak binasa kepada umat Nya. Dan sesudah itu Ia
menyuruh mereka mewarisi kerajaan yang baru. Sejak itulah mereka menjadi ahli waris.
Ayat ini dan ayat ayat lain dengan jelas membuktikan kepada pikiran Miller bahwa peritiwa
peristiwa yang diharapkan terjadi sebelum kedatangan Kristus, seperti pemerintahan damai
secara universal dan berdirinya kerajaan Allah di dunia ini, adalah terjadi sesudah kedatangan
Kristus yang kedua kali. Lebih jauh, semua tanda tanda zaman dan keadaan dunia akan sesuai
dengan keterangan nubuatan tentang akhir zaman. Dengan mempelajari Alkitab saja, ia dipaksa
untuk mengambil kesimpulan bahwa waktu yang diberikan untuk kelangsungan dunia dalam
keadaannya yang sekarang ini sudah hampir berakhir. "Bukti lain yang sangat mempengaruhi
pikiran saya," katanya, "adalah urutan waktu dalam Alkitab . . . . Saya menemukan bahwa
peristiwa peristiwa yang diramalkan terjadi, yang telah digenapi pada waktu yang lalu, sering
terjadi pada waktu yang sudah ditetapkan. Masa seratus dua puluh tahun dalam air bah (Kej.
6:3), tujuh hari sebelumnya, dengan empat puluh hari lamanya, hujan yang diramalkan (Kej.
7:4), empat ratus tahun pengembaraan benih Abraham (Kej. 15:13), tiga hari mimpi juru
minuman dan juru makanan (Kej. 40:12 20), tujuh tahun Firaun (Kej. 41:28 54); empat puluh
tahun di padang belantara (Bil. 14:34), tiga setengah tahun bala kelaparan (1 Raja 17:1): Lihat
Lukas 4:25); . . . tujuh puluh tahun perhambaan (Yer. 25:11), tujuh tahun Nebukadnezar (Dan.
4:13 16), dan tujuh minggu, enam puluh dan dua minggu, dan satu minggu, menjadikan tujuh
puluh minggu, ditentukan bagi bangsa Yahudi (Dan. 9:24 27) peristiwa peristiwa yang dibatasi
oleh waktu waktu ini yang pada suat waktu hanyalah merupakan perkara nubuatan, kemudian
telah digenapi sesuai dengan ramalannya." Bliss, "Memoirs of Wm. Miller," pp. 74,75.
Oleh sebab itu, bilamana ia menemukan dari pelajaran Alkitab berbagai urutan waktu yang,
menurut pengertiannya, berlanjut terus kepada kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali, ia
tidak bisa berbuat apa apa kecuali menganggapnya sebagai "masa sebelum ditetapkan," yang
telah dinyatakan Allah kepada hamba hamba Nya. "Hal hal yang tersembunyi ialah bagi Tuhan,
Allah kita, tetapi hal hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan anak anak kita sampai selama
lamanya," kata Musa. (Ul. 29:29). Dan Tuhan menyatakan melalui nabi Amos, bahwa "Tuhan
Allah tidak berbuat sesuatu tanpa menyatakan keputusan Nya kepada hamba hamba Nya para
nabi," (Amos 3:7). Oleh sebab itu para pelajar firman Allah dapat dengan pasti berharap akan
207