Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
itu dengan sendirinya tanpa ada terlihat yang membuka." -- Milman, "History of the Jews,"
buku 13.
Selama tujuh tahun seseorang terus menerus menelusuri jalan-jalan kota Yerusalem,
menyatakan malapetaka yang akan menimpa kota itu. Siang dan malam ia menyanyikan
nyanyian ratapan kesedihan, "Suara dari timur! suara dari barat! suara dari keempat penjuru
mata angin! suara menentang Yerusalem dan menentang kaabah! suara menentang pengantin
laki-laki dan pengantin perempuan! suara menentang semua orang!" Orang aneh ini
dipenjarakan, di cambuk dan di hukum dengan kejam, tetapi tidak ada keluhan yang keluar dari
bibirnya. Terhadap hinaan dan perlakuan kejam itu ia hanya menjawab, "Malapetaka,
malapetaka bagi Yerusalem! malapetaka, malapetaka bagi penghuninya!" Seruan amarannya
terhenti setelah ia di bunuh pada pengepungan yang dikatakannya sebelumnya. Tak seorangpun
orang Kristen yang binasa pada waktu Yerusalem dimusnahkan. Kristus telah mengamarkan
murid- murid-Nya. Dan semua orang yang percaya kepada firman-Nya, memperhatikan tandatanda
yang sudah dijanjikan. "Apabila kamu melihat Yerusalem di kepung oleh tentera-tentera,
ketahuilah bahwa keruntuhannya sudah dekat," kata Yesus. "Pada waktu itu orang-orang yang
berada di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan, dan orang-orang yang berada di dalam
kota harus mengungsi." (Lukas 21:20,21). Setelah tentera Roma di bawah pimpinan Cestius
mengepung kota itu, tanpa di duga pengepungan itu di batalkan, pada saat segalanya sudah siap
untuk mengadakan serangan segera. Kota yang terkepung dan yang tak mempunya harapan
untuk bertahan itu, sudah mau menyerah pada waktu jenderal Romawi itu menarik pasukannya
tanpa alasan yang jelas. Tetapi Allah yang berbelas kasihan itu, mengendalikan kejadian itu
demi kebaikan umat- Nya. Tanda yang dijanjikan telah diberikan kepada orang-orang Kristen
yang sedang menunggu. Dan sekarang suatu kesempatan diberikan kepada semua orang yang
mau, untuk menuruti amaran Juru Selamat. Kejadian-kejadian semua dibatalkan sedemikian
rupa sehingga baik orang Yahudi maupun orang Romawi tidak akan menghalangi pengungsian
orang Kristen. Pada waktu Cestius dengan pasukannya mundur, orang Yahudi tiba-tiba keluar
dari Yerusalem mengejar tentara Roma yang sedang mundur itu. Pada waktu kedua belah pihak
terlibat pertempuran, orang-orang Kristen mempunyai kesempatan untuk meninggalkan kota itu.
Pada waktu ini juga tidak ada lagi musuh-musuh di kota itu yang mungkin mencegat mereka.
Pada waktu pengepungan itu, orang-orang Yahudi berkumpul di Yerusalem untuk merayakan
hari Hari- hari Raya Kaabah, dengan demikian orang-orang Kristen dari seluruh negeri bisa
meloloska diri tanpa gangguan. Mereka meloloskan diri ke tempat yang aman tanpa bertangguh
-- ke kota Pella, di tanah Perea di seberang sungai Yordan.
Tentera orang Yahudi yang mengejar Cestius dan tenteranya, berada di belakang mereka,
yang dengan keganasannya mengancam akan membinasakan dan memusnahkan mereka. Hanya
dengan susah payah pasukan Romawi dapat berhasil mengundurkan diri. Orang Yahudi dapat
megalahkan tentera Romawi hampir tanpa kehilangan apa-apa. Dan dengan barang- barang
rampasan, mereka kembali ke Yerusalem di dalam kemenangan. Namun keberhasilan nyata ini
hanya mengakibatkan kejahatan bagi mereka. Hal itu menimbulkan pembangkangan mereka
kepada orang Romawi, yang dengan segera membawa malapetaka yang tak terkatakan ke atas
kota Yerusalem itu.
15