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Proposta Curricular do Ensino Médio

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eve retrospectiva histórica pelo viés da relação da sua estruturação com o contexto<br />

socioeconômico e político.<br />

O caráter dual e ambíguo que acompanha a história <strong>do</strong> ensino médio brasileiro<br />

assenta­se na contínua busca e investimento no senti<strong>do</strong> de atender dupla finalidade: a<br />

preparação para o mun<strong>do</strong> <strong>do</strong> trabalho e o prosseguimento de estu<strong>do</strong>s. A dubiedade e<br />

os conflitos ideológicos imbrica<strong>do</strong>s nesta questão têm orienta<strong>do</strong> sua estruturação, ora<br />

para atender a ambas, ora priorizan<strong>do</strong> a uma ou fazen<strong>do</strong> opção exclusiva por outra.<br />

Os conflitos epistemológico­ideológicos que acompanham esta trajetória, porém,<br />

não se manifestam no campo puro da especulação, mas têm sua raiz na própria prática<br />

social que acompanha a história brasileira – dual e gritantemente desigual – ambas<br />

características presentes desde o princípio, na própria “condição humana”: o<br />

coloniza<strong>do</strong>r, superior; o nativo, inferior; o proprietário, <strong>do</strong>no; o escravo, merca<strong>do</strong>ria.<br />

Concepção dual e antagônica que, ao longo da história, apesar da república e da bem­<br />

vinda democracia, resistiu ao tempo, e hoje, segue presente, ainda que de forma mais<br />

ou menos sutil, mas não menos visível e sensível.<br />

Esta “cumplicidade” entre prática social e finalidade <strong>do</strong> ensino médio está na raiz<br />

da questão. Portanto, não se trata de acreditar ingenuamente que orientar seus<br />

pressupostos a partir de uma determinada filosofia de educação e definir conteú<strong>do</strong>s e<br />

procedimentos meto<strong>do</strong>lógicos apoia<strong>do</strong>s em alguma corrente pedagógica, por si só,<br />

sejam condição suficiente para configurar um <strong>Ensino</strong> <strong>Médio</strong> que articule as duas<br />

dimensões (KUENZER, 2005) e lhe confira a identidade buscada. A compreensão desta<br />

relação, portanto, implica reconhecer que não se trata de uma questão exclusivamente<br />

pedagógica, ou melhor, esta questão pedagógica está fincada no pantanoso terreno<br />

político.<br />

Evocar alguns fatos da história <strong>do</strong> <strong>Ensino</strong> <strong>Médio</strong> no Brasil, de forma sucinta pode<br />

contribuir para tornar mais claro o caráter político da sua construção, bem como para<br />

mensurar um pouco melhor o conjunto das condições (obstaculiza<strong>do</strong>res, facilita<strong>do</strong>res,<br />

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