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Proposta Curricular do Ensino Médio

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4.1. A ironia e a Maiêutica como méto<strong>do</strong> socrático de conhecimento.<br />

5.0. A metafísica Cristã;<br />

5.1. O cristianismo e a filosofia grega;<br />

6.0. A concepção de verdade para o pensamento medieval;<br />

6.1. A razão serva da fé;<br />

7.0. As idéias defendidas pela escolástica;<br />

7.1. Relação entre escolástica e estrutura social medieval;<br />

8.1. Principais teses defendidas por Tomás de Aquino;<br />

8.2. Tomás de Aquino e o Cristianismo;<br />

9.0. Principais teses defendidas por Tomás de Aquino;<br />

9.1. Tomás de Aquino e o Cristianismo;<br />

10.1 Os fundamentos epistemológicos <strong>do</strong> conhecimento para os povos nativos<br />

africanos e americanos na Idade Antiga e Medieval.<br />

A dimensão natural e transcendental da natureza para a sociedade medieval.<br />

Algumas habilidades possíveis<br />

• Capacidade de compreender a historicidade <strong>do</strong> conhecimento;<br />

• Compreensão das implicações <strong>do</strong> conhecimento na configuração de modelos<br />

sociais e vice­versa.<br />

3º Ano<br />

Eixo Temático: Teoria <strong>do</strong> Conhecimento na Idade Moderna e Contemporânea<br />

Assim como a 1 a e 2 a séries <strong>do</strong> <strong>Ensino</strong> <strong>Médio</strong> buscaram manter uma articulação<br />

coerente entre os eixos temáticos, não poderia ser diferente na 3 a série. A teoria <strong>do</strong><br />

conhecimento numa perspectiva moderna e contemporânea deve subsidiar educa<strong>do</strong>res<br />

e ducan<strong>do</strong>s a tecerem uma leitura reflexiva da realidade que nos rodeia, haja vista que<br />

a sociedade materialista, capitalista em que se insere os cidadãos contemporâneos é<br />

raiz imediata <strong>do</strong> pensamento cartesiano e pós–cartesiano.<br />

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