Proposta Curricular do Ensino Médio

A implantação da lei 10639/2003, que institui a obrigatoriedade do ensino de
História da África e dos africanos no currículo escolar do Ensino fundamental e Médio
tem por objetivo revelar e superar a face do racismo presente em nossa sociedade, que
durante séculos foi oculta por discursos e políticas excludentes, mas que contribuíram
para que grande parcela da população brasileira fosse deixada à margem do saber.
A cultura africana em toda a sua diversidade tem muito mais a contribuir para a
formação do povo brasileiro do que tem sido mostrado nos livros didáticos tradicionais:
algumas palavras que foram incorporadas ao nosso vocabulário, alguns tipos de
comidas que hoje fazem parte de nossa culinária e algumas danças tratadas de forma
superficial. Conteúdos esses limitados muitas vezes a um bimestre de uma série da
Educação Básica. Excluir a diversidade da cultura africana e sua importância para a
formação cultural do povo brasileiro é negar aos educandos o conhecimento
identificatório com suas próprias raízes culturais.
Propõe­se que o ensino da cultura Africana supere a visão estereotipada que a
limita ao atraso e à miséria, que os recortes sobre o passado não mais se limitem a
associação das pessoas às imagens de negros e de escravos e nem a religião. É
importante possibilitar aos educandos uma compreensão positiva, que reconheçam o
papel dos griots como guardiões da memória histórica; ­ a história da ancestralidade e
religiosidade africana; ­ dos núbios e dos egípcios, como civilizações que contribuíram
decisivamente para o desenvolvimento da humanidade.
O ensino de Cultura Africana deve mostrar a importância das Universidades
africanas Timbuktu, Gao, Djene que floresciam no século XVI; as tecnologias de
agricultura, de beneficiamento, de cultivos, de mineração e de edificações trazidas
pelos escravizados, bem como a produção científica, artística (artes plásticas, literatura,
música, dança, teatro) e outras manifestações artísticas da atualidade. Portanto, o
ensino da cultura Afro­Brasileira deverá destacar o jeito próprio de ser, viver e pensar
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