Proposta Curricular do Ensino Médio

Por trás de todas essas questões está um conjunto específico de perguntas.
Qual é a relação entre cultura e economia? Como opera a ideologia nas questões
étnicas e religiosas? Responder a essas perguntas no plano abstrato não basta. Como
professores e professoras, precisamos respondê­las tendo em vista uma instituição
maior: a escola.
Por isso, é preciso desvelar a forma e o conteúdo do currículo, as relações
sociais dentro da sala de aula e as maneiras pelas quais conceituamos atualmente
esses aspectos, enquanto expressões culturais de determinados grupos em
determinadas instituições e em determinadas épocas.
Acredita­se que a partir dos estudos e discussões sobre o processo de formação
e desenvolvimento de uma sociedade de classes, alunos e alunas terão uma visão
holística do funcionamento ideológico implícito e explícito das relações sociais, políticas
e econômicas das primeiras sociedades, das sociedades modernas e contemporâneas;
podendo, portanto, compreender seu papel como sujeito dessa História.
5.4.4.3.1. Poder
Pensando na dialética das relações de poder, entendemos que este surgiu ora
para organizar as ações humanas de sobrevivência, ora como meio de orientação.
Percebeu­se que, como meio de orientação quando foi apropriado por um grupo tanto
no aspecto tecnológico (instrumentos de produção), como no aspecto do conhecimento
(intelectual), esse passou a ser de dominação, surgindo escravos e donos de escravos,
servo e senhor, proletários e burgueses e numa visão contemporânea: trabalhadores
assalariados e empresários.
O poder no socialismo soviético era chamado por seus adversários de
totalitarismo, já no capitalismo ocidental, era denunciado pelos marxistas como
dominação de classe.
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