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Proposta Curricular do Ensino Médio

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O advento <strong>do</strong> humanismo apresentou uma nova forma de pensar da sociedade<br />

européia e, conseqüentemente, uma nova possibilidade de educar. A educação<br />

humanista visava à formação de um homem que, livre <strong>do</strong>s desígnios de Deus, se<br />

tornava capaz, entre outras coisas, de definir seu destino. Embora tenha existi<strong>do</strong> certo<br />

avanço técnico e científico, a estrutura social, nesse perío<strong>do</strong>, sofreu pouca<br />

transformação.<br />

Se nas sociedades anteriores era visível a função <strong>do</strong> ensino volta<strong>do</strong> para a<br />

manutenção de grupos privilegia<strong>do</strong>s no poder, no perío<strong>do</strong> moderno não foi diferente.<br />

Embora a sociedade desse perío<strong>do</strong> tivesse rejeição à autoridade <strong>do</strong>gmática da cultura<br />

eclesiástica, manteve um ensino conserva<strong>do</strong>r e excludente, de caráter moralista,<br />

dirigi<strong>do</strong> por jesuítas.<br />

A primeira fase da sociedade contemporânea se caracterizou pelo inicio da<br />

implantação <strong>do</strong> ideal liberal, o chama<strong>do</strong> iluminismo, que tinha como princípio à idéia de<br />

educação como função <strong>do</strong> Esta<strong>do</strong> e para to<strong>do</strong>s os cidadãos. Embora se propagasse a<br />

acessibilidade à educação para to<strong>do</strong>s, na prática havia uma escola para o povo e outra<br />

para os burgueses, que recebiam instruções que lhes possibilitavam o desenvolvimento<br />

de habilidades para o crescimento econômico, fator preponderante para a permanência<br />

no poder.<br />

Enquanto a Europa <strong>do</strong> século XIX se embelezava a custa da exploração de suas<br />

colônias africanas e americanas, o Brasil ainda vivia seu estágio embrionário de nação,<br />

ao dá seus primeiros passos após a independência política. Até mea<strong>do</strong>s <strong>do</strong> século XIX<br />

a falta de unidade política continuou a ser um obstáculo para a construção de uma<br />

identidade nacional. Fator preponderante para o pouco avanço nas questões<br />

educacionais que não conseguiram se emancipar <strong>do</strong> modelo de educação religiosa,<br />

direciona<strong>do</strong> pelos jesuítas.<br />

Embora a estrutura política nacional não possibilitasse a efetivação de um ensino<br />

com outras concepções além da que visava a implantação <strong>do</strong>s valores morais religiosos<br />

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