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Proposta Curricular do Ensino Médio

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Transitan<strong>do</strong> pedagogicamente da 1 a à 3 a série <strong>do</strong> <strong>Ensino</strong> <strong>Médio</strong>, nesta proposta<br />

curricular o educan<strong>do</strong> deve terminar a educação básica compreenden<strong>do</strong> a função<br />

pragmática e transcendental <strong>do</strong> conhecimento, a fim de que o mesmo supere o<br />

imediatismo <strong>do</strong> senso comum em direção ao senso crítico e rompa decididamente com<br />

as amarras alienantes<strong>do</strong>s <strong>do</strong>gmas, das verdades autoritárias, <strong>do</strong>s hábitos sociais<br />

cristaliza<strong>do</strong>s.<br />

Temas Estruturantes<br />

1. Antropocentrismo racionalista;<br />

2. Racionalismo cartesiano/René Descartes;<br />

3. Empirismo / David Hume;<br />

4. Articulação entre empirismo e racionalismo no pensamento de Immanuel<br />

Kant;<br />

5. Eurocentrismo e Etnocentrismo europeu moderno;<br />

6. O Existencialismo.<br />

Conteú<strong>do</strong>s estruturantes<br />

1.1. As condições históricas para o renascimento cultural moderno;<br />

1.2. A modernidade como oposta incondicional na razão;<br />

2.0. Dúvida metódica cartesiana;<br />

2.1. As idéias cartesianas como alicerce da modernidade;<br />

3.0. As idéias centrais <strong>do</strong> empirismo de Hume;<br />

3.1. Hume e a crise da metafísica;<br />

4.0. Kant diante <strong>do</strong> empirismo e <strong>do</strong> racionalismo;<br />

4.1. O iluminismo Kantiano;<br />

4.2. A moral Kantiana;<br />

5.0. Eurocentrismo e Etnocentrismo europeu moderno;<br />

5.1. Eurocentrismo e Etnocentrismo europeu e suas conseqüências para a<br />

diversidade racial (africana e nativo­brasileira) bem como para a construção <strong>do</strong><br />

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