XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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cientos, días, o sea un catun de 20 tuns. MultiplicaremoS estos 20 t uns por
la cantidad que dan los cuatro cóndores contenidos en los campos S a 9 inclusive,
cercados por los pescados a lados, y entonces encontramos 20 X 20
tun, o sea un " ba ktun" d e ciento cua renta y cuatro mil días. Y si multiplicamos
este baktun por los cóndores restan toeS de los campos 3, 4, 10
Y 11 Y de los medios campos de 2 y 12, tenemos nuevamente 20 cóndores,
o sea 20 veces un baktun, laque es igua l a dos millones och ocientos
ochenta mil días, o sea 'el "pictun" de los mayas.
P a ra concluir este traba jo nos falta un examen de la parte superior
del monumento. Encontramos a la deidad en el centro teniendo a ambos
lados 48 figu ras. C reo poder adelantar que tenemos aquí un segundo catun
(véase mi explicación del vaso Pacheco), en el que la deidad ce ntral
tiene incluídos los cuatro años restantes.
Así t endríamos probablemente en toda la portada la representación
de un ciclo de ciento cua tro años (un ca tun en el friso y otro en la parte
superior), que tenía especial importancia, porque contenía ·ciento cuatro
años a l mismo tiempo que 6S vuel tas calenda ri as del planeta Venus.
Este calendario, del que supongo que está representado en el gli fa
fig. 6 b, se encuentra, en mi opinión, dentro de las fajas que bajan de los
hombros de la deidad central y dentro de la decoración central bajo el
gusano encorvado. Tenemos en cada faja 4 cón~ore s Y 2 glifos, o sea 8
cóndores y 4 g lifos; 8por 4 suma 32. D obemos multiplica r los 32 por 2,
que es el valor de los 2
cóndores a ambos lados de la decoración
central, y tendremos 64. El glifo Venus debajo del gusano time
v alor de 1, con lo que da 6S. Así están comple tas las 6S revoluciones de
Venus que corresponden a los ciento cuatro a ños solares, o sea 2 catuns.
Los días intercalares que faltan a los catuns están contenidos probablemente
-e n los gusanos encorvados del zócalo, sobre el que está par;,([;l
la d eidad y del que adorna su pecho. L as seis caras que finalizan el vestido
de la deid ad pueden ser muy bien un grupo de seis lunaciones.
Quisiera dar provisionalmente la siguiente hipótesis de las 48 figuras
laterales de la parte superior. Parece que las 8 figuras aladas, de simbolismo
complicado, que hay dentro de cada fija, representan un período
de ocho años solares. Como las dos fil as del centro a ambos lados c\. ~
deidad tienen el clifo de Venus dentro de cuerpo, supongo estas 16 figuguras,
o sea dieciséis años solares, igual a di ez años de Venus, en cuya
cuenta no f a lta ningún d ía. Las restantes 32 figuras ll eva n el glifo de
Marte dentro de su c uerpo, pero re sulta una pequeña diferencia de veinte
días en el cálculo de lo s treinta y dos años solares y las correspondientes
revoluciones intermediarias de Marte. Esta diferencia se encuentra
probablemente dentro de las ideografías de las mismas figuras.
Creo haber probado con los datos anteriores que la Portada del Sol
de Tiahuanacu no solamente es una piedra calendaria, sino que es el monumentD
arqueológico más importante de toda la América del Sur. Con­
la