XXVI Congreso Internacional de Americanistas

- 356­
riachuelo "Patacancha", que separa Ollantaytambo de la pobbcióti sagrada
que se levanta al pie de la fortaleza .
. Una íntima unión existía entre una y otra, y ésta ha sido descubierta
por plano recientemente levantado. La enorme plaza de Manyaraqui.
cuya simetría tiene símbolo de primacía en este conj unto urbano, está
ligada al pueblo por dos calles paralelas que arrancan de un costado U"
la citada. plaza, y que alcanzan el frente Norte de las manzanas del pueblo
de Tambo. lVIanyaraqui es la plaza pública, es la plaza ritual, al otro
lado del río, allí donde la vida religiosa y civil ~e desarrolla eu todos sus
actos y ceremonias, tan numerosas e importantes en la vida incaica. La
plaza pública -otro elt mento importante de la urbanística incaica- .1Ie­
Planta de la ciudad de Los Reyes, tal como la trazara D. Francisco Pizarro en el acto de
su fundación - J 8 de Enero de J 53 5-.
naba una finalidad colectiva del conglomerado urbano, ysu existencia
reclamada por necesidad social. Los que trazaron y orientaron las ciudades
incaicas tenían c1aroconcepto de la simetría y del orden urbano, tanto
como factor ornamental como medio de un sistema ritual y ceremonioso
muy digno de apreciarse debidamente en los estudios históricos. Así
se demuestra que ellos subordinaron a su vida social la ciudad misma,
con todos sus elementos, que amoldaban y trazaban {Ientro de 'concepcio­
Iles perfectamente definidas de antemano. Hay .que ver el plano de la
plaza de Manyaraqui para apreciar cómo a ella habían de converger todas
las actividades del pueblo; los palacios, calles y edificios están reJa­