XXVI Congreso Internacional de Americanistas

cias de las cosas de aca, mayorITlente en esta :coy untur~" donde tanto se ha sentido
la nueva y traslados que han venido de unos capitulas' y ordenanzas reales,
y por se,vir a V. M. y dar algun alimento y consuelo a estos l~ales vasallos
que V. M. en estas partes tiene acordamos de pOller la mano en la pluma. Muchos
años ha que se tiene por presupuesto la mucha. necesidad que esta. tierra"
tiene de, los españoles, y es , tanta; ,c ua.~t~ en , el c~~rpo humano la carne tiene de'
los huesos 'para ser 's'u'stentada y, los huesos de la ca'rne para ser cubiertos y refocilados
de ella, Los españ'oles nos parece ser los huesos, pues son la fortaleza y
fuerza de la tierra, y por el varonil esfu erzo de nuestra nación española, y los
indios s'on la carn'e flaca, 'Entre estos se ' requier~ gr'iln ' at~dur~ y ' viii¿ulo ' de ~or
en lb cual c6nsisfe todo el t:ien de' esta igle~i a,as ien lo espiritual como ' en< lo
temporal 'y , bjénave¡ittir~do sera : el 'que am2sare esta:, dos ' nacione, ' en . ~s te 'vinculo
de amor. :, Mas .' porque la astucia del' demonio no cesa ' de ' poiler -di'scusión y tam- '
bien es comun y ' natural ' llaga na' ctiadl:;r los' naturales' mucho con los extraníe- :
ros, para remedi ~ de ~ lIo ' parece' ser _ n~ cesa rioque '~n los españoles haya: tre, :
, cosas: Lo uno grandé: ejemplo, de buena cristiandad. Lo segundo buen tratamient;, '
como de padres á hijos, lo tercero buen recatamiento y' guarda ', porque no se dé'
ocasión que viendo descuidados a los españoles él (¡emonio les '.)oi1ga en el cora-'
cosas, Lo uno g rande ejemplo de buena cristiandad. L o segundo buen tratamiento
zon alguna cosa que no convenga, p'orque el , agujero llama al la{\rón y ,esto ílO .
es menos bien para los indios' que ' pill'á los éspañbIes quía posse 'P~cal' e) 'nu est '
libertos, nec paro f,ibertalis; antes esta g uarda y recatamiento eS"unabiehaventurada
necesidad , que a , los indios ,los ,asosegara, y habrá el fin deseado que es la
g loria, la cual alcantarán los españoles, si asi como' ,el alma da vida a los huesos
y la carne' juntos, la fé formada 'í, inflamada de carjdad estuviese en los unos )'
en los otros. y los hiciere una misma cosa porque parece horrible que los huesos
despedacen su propia 'carne y que la carne se aparte de los hues¿;..y para "que
lo dicho haga efecto es m.enestei- dar á'si'ento· en!~ tierra, qu~ los es'pañ0Ie's · tengan
un reposo y a.rraigamiimio' púpetúo 'e:'i ella,' para que esta tierra les: sea 'mad¡!e ;
y ellos hijos' que ' la ' am.en, hon'ren y' defielidan ';yesté re'pOso ,y arraigainíeúto ' tés '
ha de venir no solamente 'de la bbndad: y 'fúiiliCladde' ia ' tierra; 1'ii 'I~ h~gá;i é;1té~~ :
der a V. M. que esto basta,', y parque tOdo~ los ' q ~eac á 'pueblan: tienen aii.~;o ;.'
si el c~idado y apercibimiento de la defensiori' de ' la tiu;'a y p'or ' eio páreé~c'on-'
venir otro que es ;egundo principio, que es el factor del principe: qúecOnsiste··
en hacer mercede's ,segu'n lo requiere la justicia d'istrib'utiva cerca ' del cueri)o 'p6,;
lítico, que es ' la , Re p ublic~ , do~de no co nvi~ñ.e ' que todos ' sean iguales mas es a
la' manera del cuerpo humano donde ha de haber :miembros distiiltos, cúya cabeza"
es el principe yV. M'.' fa vorezca mucho estos miembros de este cuerpo político,'·
y como tale; recil~~ri. vid ~ y fa~o r de ¿u Real mano que ' es la ' cabeza y ' principio '
de donde' les ha --deveni;' todo bien',' y como lo ~ espafioles (roto y semiborradas J
est;s' palabras, que pueden ser: «son los») brazos de este cuerpo, si de' la cabez;,'
no les vie;1e ' a ' fuerza seran brazos secos y' sin virtud. Pero con el fa~or de V. 1\1,
habrá esta éorrespo nde¡~cia que la cabeza , dará fuerza a los brazos, y los brazb ~ .
defenderán la cabeza y el cuerpo de la República,
y tambien nos parece que hace a la seguridad de esta tierra el reparto que
V. M . parece tener a estos naturales, en algunas cosas de estas ordenanzas que '
a