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XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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I.---EL l'ROBLE:YIA DE L.-\ "R.-\ZA" ES .r\:dÉRICA Y, PARTICULAR.MENTE,<br />

EN EL PERl;o<br />

Para resolver este interesante problema etnográfico emplearemos dos<br />

medios razonables: la "Lingüistica" y la "Cronología". La primera, C01110<br />

base <strong>de</strong> una clasificación <strong>de</strong> las lenguas indígenas <strong>de</strong> Lima; y la segunda,<br />

como medio <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir la sucesión <strong>de</strong> las culturas que se <strong>de</strong>sarrollaron<br />

en la región Andino-Costeña <strong>de</strong> este Départamellto, merced a la s leyes y<br />

caracteres fundamentales <strong>de</strong>l <strong>de</strong>senvolvimiellto estético en sus diversas<br />

etapas, ya que los indígenas <strong>de</strong> todo el Perú ;Illtiguo no conocían la EScritura.<br />

Sin embargo, ht11l0S tenido en cuenta que, en el campo <strong>de</strong> la prehistoria<br />

es difícil ofr¿cer un dato positivo, porque son insuficientes, tocl,;­<br />

vía los testimonios co n que se preten<strong>de</strong> aportar las pruebas <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />

formas cultmales que cor respon<strong>de</strong>n al mismo tiempo a gentes <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>terminada raza.<br />

En los estudius actuales, como dice Obermaier, "es todavía muy aventurado<br />

querer introducir en la etapa <strong>de</strong> la prehistoria nombres positivos<br />

<strong>de</strong> pueblos". Aunque el investigador cien tí fico C. Kossina sentó la a firmación<br />

<strong>de</strong> que "cada provincia cultural propiamente dicha implica, por<br />

pequeña que sea, un <strong>de</strong>terminado pueblo" , investigadores pru<strong>de</strong>ntes 110<br />

pue<strong>de</strong>n seguirlo.<br />

Es muy prob!el1lática la afirmación <strong>de</strong> que una forma cultural <strong>de</strong>terminada<br />

haya <strong>de</strong> tener necesariamente un elemento etnográfico propio,<br />

Añádase a esto, que la plabra "raza" es, hoy día, muy ambigua y, a<strong>de</strong>más,<br />

no pue<strong>de</strong> solucionarse bajo un criterio cronológico; por ejemplo,<br />

en las f{)fmas anticuadas <strong>de</strong> braquicefalia }J dolicocefalia.<br />

RAZA A QUE PERTENECIERON LOS PRIMEROS POBLADORES DE LIMA.­<br />

Los primeros pobladore:" <strong>de</strong> las regiones andina y costeña <strong>de</strong>l Departamento<br />

<strong>de</strong> Lima pertenecían a una misma raza. En el Perú, el grupo<br />

humano má s an tiguo fué el que ~e <strong>de</strong>sarrolló en la región and ina; y,<br />

basándonos en este carácter topográfico general , <strong>de</strong>signaremos a la raza<br />

<strong>de</strong> estos primitivos pobladons CO ll el l10rnure ele Raza a.ndina. La <strong>de</strong>signación<br />

<strong>de</strong> "raza india", con la que los europeos llaI11úbamos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

tiempo <strong>de</strong> Colón, parece algo it1l propia: porque "indio" se llama, prop;;'<br />

mente, al habitante <strong>de</strong> la Illdia (península elel Inclostán). Los nombres<br />

ele "indio americano", "indio peruano", "indio boliviano", etc., son Inu)'<br />

imprecisos, mientras que el título <strong>de</strong> "razi1 andinél" se acomoda a una<br />

razón geográfica <strong>de</strong> carácter genera l \. 110(";\: e <strong>de</strong> la América meridiona l:<br />

Los An<strong>de</strong>s. Nada más real que el hOillbre <strong>de</strong> íos An<strong>de</strong>s por cuanto que<br />

fué la región andina el cen tro <strong>de</strong> la vida y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> aq uél. Los<br />

vocabl os An<strong>de</strong>, Anti, Anta e lnti son aborígenes: están relacionados con<br />

la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la "Cumbre por don<strong>de</strong> sale el Sol".<br />

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