XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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Perú eXIstIeron culturas desarrolladas en eole territorio; de manera que
éstas tienen la denominación genera1 de "Culturas Prehispánicas". Conforme
a la Era Cristiana, ¿ desde qué siglo comenzaría el desarrollo de
estas c'ulturas? Con la prudencia que nos exige la ciencia histórica, nos
inclinamos a declarar que' la fecha más probable de' la iniciación de la
primitiva cultura del l'erLl fué el comienzo de una a dos centurias antes
de Nuestro Señor Jesucristo. La Era Precristiana ha debido manifestarse,
en sus últímos períodos, por una efervescencia étnica y cultural extraordinarias.
Esos períodos presentan una "cultura completamente pri·
mitiva", o sea aque:la etapa en que el hombre se encuentra en el llamado
"estadio de la recolección de los frutos naturales". Las culturas prehispánicas
que se desarrollaron en el Departamento de Lima debieron de iniciarse
en ese período de "Cultura primitiva".
CULTURA PRIMITlVA.-La iniciación de la Cultura primitiva en esle
Departamento corresponde, probablemente, a una época contemporánea
con los tres primeros siglos del Cristianismo en el antiguo Continente.
Siendo, pues, imposible establecer, por el momento, una filiación genética
con las culturas del Viejo Mundo, se supone que los primeros pobladores
de Lima pasarían por este período ele "Cultura primitiva";
pero no como un círculo cultural cerrado, sino como un grupo de círculos
de cultura. Cada círculo de cultura humana tenelría como escenario geográfico,
ya eltsde una época remotisima, las mismas regiones ele la costa
y de la sierra: cada región daría su tipo de hombres, biológicamente aclimatados
y cumpliendo un mismo destino en el devenir ele los siglos. No
podemos asegurar todavía si estas tribus enclavadas en nuestro suelo
procedían de grupos mongólicos, australianos o polinesios, o si se desprendían
de un mismo tronco cultural americano, por ejemplo, los
Arorwol/t; porque es imposible fijar las zonas de frontera, los últimos
puntos de retirada, los lugares de l:efugio; ni menos averiguar si estas
tribus se componían de los únicos habi tantes de esta tierra, o si existe
huella de pobladores anteriores. El primer punto positiva de demostración,
y por sí solo decisivo en la situación de los dominios de los pueblos primitivos,
es "el extremo alejamiento de los lugares de residencia".
El círculo d,e Cultura Kauqui.- Al exponer los idiomas que se habla~
ron en Lima con anterioridad a la conquista española, dijimos que se
presumía la remota antigüedad de la lengua "Kauqui" y su parentesco
con el U ro y el Puquina., o sea aqudlas lenguas que se hablaban por los
primeros pobladores de la Cordillera Volcánica (entre Arequipa, lVI 0­
quegua y Tacna, que formaban la región del Contisuyo, la región volcánica
de los valles calientes), vecinos ele los "Kauquis" de Castrovirreyna
(Huancavelica), Yauyos y toda la sierra de Lima. Competentes filó­
.lagos norteamericanos y europeos han comprobado el origen amazónico
del "Uro" y el "Pl1quina". Y ¿ cuál fué el lugar ele origen del "Kauql1i",
lengua genuina de este Departamento? Podemos responder que el lug;u