XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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ta de dos de los. fundadores de la ciudad. Tal vez, sí es más probable, como
lo hace notar. D. Luis Alberto Sánchez (4), que los abuel0sa quienes se
refeda Amarilis fueran Juan Tello de Sotomayor y Gómez Arias Dávila,
con quienes coinciden mejor, como veremos más adelante, las señas y circunstancias
que anota la poetisa en su silva.
En 1876, Francisco Asenjo Barbieri, en un libro titulado Los últimos
(J~}v;:)res de Lo pe de Vega" publicado con el oeudónimo de José Ibero Rihas
y Cranfranc, duda de la existencia de Amarilis. Según él, la epístola
debió ser escrita porD.a Ma·rta de Nevares Santoyo, última amiga de
Lope, para halaga r al gran dramaturgo con la expresión de sus propios
sentimientos Aparte de que no hay indicio de que D.a Ivlarta de Nevares
produjera nada parecido a la epístola, no se comprende por qué había de
recurrir a la invención de una historia tan bien construída y acomodada
a da tos rigurosamente estrictos para manifestar una devoción e ~ encialmente
personal. Contra esta opinión, por otra parte, se han invocado frecuentemente,
y COll Illucho acierto, el acento de sinceridad de la carta y las
prolijas referencias que de su persona y de sU tierra comunica Amarilis
al poela.
El general D. Manuel de MendibufU, autor del célebre Diccionario
históT'ico-bioyráfico peruallo, coincide con D . Manuel Antonio Valdizán,
que reeditó en Lima, en 1834, las dos epístolas de AmQ¡yilis a Be/ardo y 'de
Be'lwdo a. Amarilis (5), en suponer que la poetisa· fué una hermana de
D.a I sabel de Figueroa, su contemporánea, casada con un encomendero
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