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XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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tarse y observa tabúeo alimenticios : no pue<strong>de</strong> especialm ente comer palomas<br />

o maíz tostado si Cjui ere que sus senos no se sequen. Tiene que<br />

hacer una olla nueva para comer su maíz hervido si quiere que su criatura<br />

no pa<strong>de</strong>zca <strong>de</strong> epilepsia. Como es sabido, los chiriguanos, C01110<br />

tocios los pueblos guaraníes, practican h cavada, es <strong>de</strong>cir, que <strong>de</strong>spué,;<br />

<strong>de</strong>l alumbramiento el marido se pone en cama, <strong>de</strong>j a <strong>de</strong> trabajar y ayuna<br />

varios días. Si no tOmara estas medidas el niño caería enfermo o moriría.<br />

La muerte.- Los ¡azo~ estrechos Cjue unen la mujer a su marido crean<br />

entre ambos una especie <strong>de</strong> simbiosis que expone a la primera a g raves<br />

peligros cuando su cónyuge muere.<br />

En el momento en que el marido exhala el último suspiro, la mujer<br />

lanza un gran grito para anunciar su muerte. En seguida empiezan Jos<br />

lloriqueos y las lamentaciones rituales: "¿ por qué me has <strong>de</strong>jado -grita-<br />

, oh mi pad re , oh mi buen padre <strong>de</strong> mis hijos? ¿ Quién en lo veni<strong>de</strong>ro<br />

me traerá leña, y quién sembrará el maíz? ¿ Acaso no te he querido<br />

fielmente cuando vivías? ¿ Acaso no he críado con amor a los niños<br />

que me diste? ¿ Por qué me has abandonado, por qué me has <strong>de</strong>jado a<br />

tus hijos en la miseria?" Se lamenta as.í durante mucho tiempo y mezcla<br />

en sus invocaciones a los muertos imprecaciones horribles contra los hechiceros<br />

que han causado todo el mal. Mientras los <strong>de</strong>más ce:ebran la s<br />

exequias con clamorosos plañidos, la viuda o la pariente más cercana<br />

sostiene el cadáver entre sus brazos.<br />

La viuda observa riguros,o ayuno y al día siguiente <strong>de</strong>l entierro se<br />

corta el pelo mirando hacia el Oriente y lo pone sobre la tumba <strong>de</strong>l difunto,<br />

don<strong>de</strong> quedan hasta que la mujer los quema, aunque dicen que<br />

esta última operación las causa clolores <strong>de</strong> cabeza.<br />

La viucla es qu:en más tristeza manifiesta. Cuando se elljugan la~<br />

lágrimas que corren s,obre sus mejillas, tratan <strong>de</strong> hacerlas caer sobre la<br />

tumba o amasan con ellas un poco <strong>de</strong> tierra y <strong>de</strong> saliva formando bolitas<br />

que colocan en el lugar don<strong>de</strong> reposa el di funto. Con piedras golpean<br />

sobre este sitio, Ilamandu al <strong>de</strong>saparecido con expresiones <strong>de</strong> entrañable<br />

cariño.<br />

El duel o <strong>de</strong> una viuda dura aproximadamente un año. Cubre su cabeza<br />

con un trapo sucio y tiene la obligación <strong>de</strong> llorar cuatro veces al día:<br />

por la mañana temprano, a mediodía, a la puesta <strong>de</strong>l sol y a media noche.<br />

Queda por lo general encerrada en su choza y no sale sino en caso<br />

d e necesidad. Sólo cuando sus pelos han crecido bastante pue<strong>de</strong> reanudar<br />

sus activida<strong>de</strong>s acostumbradas, por 10 común <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> diez o doce<br />

meses.<br />

Si la mujer es pariente ele algún jefe, celebran para eHa al fin <strong>de</strong><br />

este pe,ríodo una fiesta, en la cual abandona el duelo. Algunos días antes<br />

<strong>de</strong> la invitación, uno ele sus parientes va a visitarla para invitarla a<br />

vivir como solía antes <strong>de</strong> su viu<strong>de</strong>z. El día <strong>de</strong> la fiesta se pone sus mejo­

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