XXVI Congreso Internacional de Americanistas

muerte y rpuertes dobladas tan ciertas y horrendas, escaparse, co­
n'lenzáronse a ahorcar y acaeció ahorcarse toda junta una casa, padres
e hijos, viejos y mozos, chicOs y grandes, y unos pueblos convidaban
a otros que se ahorcasen porque salie :~en de tan diuturno
tor'mento y calam1dad ...» (Tomo IV, págs. 268-69.) (5).
Este convite de la muerte, relatado por el insigne dominico con
tanta simplicidad, no es excepcional en las páginas dolorosas de esta
historia. ¿ Dónde 'se encontrará nada más agudo, nada más terriblemente
negativo sobre la conquista de las Indias? Las citas pueden
rnultiplicarsea poca costa. ¿ Pasión de sectario? ¿ Qué dicen las investigaciones
recientes sobre estos puntos? Más de una ,'ez la moderna
historiografía ' ha rectificado . muchas de las afirmaciones de
Las. Casas: Más de una vez , también lo que debía ser una cuestión
objetiva, ha tenido el color y el aire de un tema de política militante.
Frente ,a la llamada leyenda negra ha venido formándose una especie
de leyenda blanca ... Creo que esta forma de acusación y defensa,
e~ttpleitear histórico, es profundamente ineficaz. En primer término,
hayglle partir de un hecho: «Las Casas no es tina figura aislada
e.n este proceso instruído a la Conquista. Las Casas es el centr.o de
una tradición, pero no es toda la tradición. Esta tradición es la de
una Orden monástica, genuinamente española, fundada por un gran
santo españOl y que da ala Teología y a la Mística españolas algunas
dé sus figuras más insignes: las de los Dominicos. Antes de Las
Casas,enr 510. un Qscuro fraile, Antón de MOntesinos, en dos sermones
predi