XXVI Congreso Internacional de Americanistas

- 286 ­
ti impuesto de la décima (400) que por el azaque (~.I) contribuían las
minas, justifica la existencia del derecho de regalía con independencia
del que sobre ellas ejercía el dueño de l terreno.
Una vez empezada la Reconquista, el derecho de regalía se ma~
nifiesta por entero. ASÍ, Ramiro II obligaba al pago de ciertos derechos
por todo el oro y la plata que se extraía de Aragón. Según
el Fuero Viejo, ninguna mina de oro, plata, plomo u otra sustancia
en el señorío del Rey podía ser labrada sin su mandato, P ero el
punto básico de tales derechos de regalía lo vemos a partir de Alfonso
X, por cuanto las Partidas atribuyen al Soberano la propiedad
inmanente de todas las minas del reino, estableciendo "":'-por tanto-
igual princiPio que el Fuero Viejo (42).
Alfonso XI, en 8 de Febrero de 1348, insiste en esta doctrina
que pasó al Ordenamiento de Alcalá y había de hallar confirmación
en las Leyes de Toro y más tarde en la Novísima Recopilación.
A pesar de esto, los monarcas no utilizaban tal derecho exclusivo
de ellos y tenían abandonadas las minas, o las cedían por merced o
para pago de servicios, a personas que tampoco las beneficiaban
sino en poca escala; por esto, y deseoso Juan 1 de fomentar la minería,
modificó la legislación sentando (43) principios tan fundamentales
como el de la separación de la propiedad superficiaria y la
ciel subsuelo y la libertad de investigación y explotación, ordenando
también que del producto de la mina sólo una tercera parte perteneciera
al explotador, y la s otras dos quedasen de propiedad del Monarca
(44); pero esta Ley (45) no dió los resultados apetecidos.
(40) El diezmo era uno de los impuestos que moros y cristianos pagaban al
Kalifa a quien estaban sujetos, percibiéndolo también --a veces- algunos seglares
y particulares. Fué en su origen de índole civil, pues se pagaba al señor directo
del suelo como renta de la tierra, o al Gobierno musulmán como tributo de
redención, o al Rey o al caudillo cristiano que al reconquistar el territorio de los
moros continuaba percibiendo de sus habitantes fieles o infieles las mismas contribuciones
que antes pagaban a los Emires, Sánchez Ocaña.: Contribuciones"
impuestos ... , págs. 122, 123 y sigs,
(41) El tributo más importante y fundamen tal que pesaba sobre los propietarios
moros fué el Kharadj-al-Zagah (Azaque), que se regulaba por la mayor o
menor bondad de la explotación. Su cuota variaba desde la décima a la' vigésima
parte y aun hay datos de la existencia, para el oro y la plata, del pago de la cuarentena,
Cedillo: Contribuciones e impuestos .. ,
(42) Para las leyes correspondientes nos remitimos al apéndice que acompaña
a esta tesi s,
(43) En las Cortes de Briviesca de 1387,
(44) Pasó a la Ley 1I, tít, XVIH, Iib, IX de la Nov, Recop,
(45) Lo dispuesto por 'Juan 1 demuestra que el mineral era considerado en
la Edad Media como propiedad del Real Patrimonio; que resarcido el dueño de
la heredad de los daños causados por la cava de la mina, lo restante era del
Estado, a excepción de la parte que se cedía al desCllbridor y que los recursos