XXVI Congreso Internacional de Americanistas

de ser comparados con los momentos más felices de nuestra cultura,
por su expresión y por la vida que a tales esculturas de arcilla supieron
infllndir aquellos alfareros peruanos (2).
En el conjunto de vasos de este estilo, que es numeroso e intercsante
en nuestro Museo, creemos representan el momento más antiguo
las cabezas que aparecen envueltas ' o tocadas en telas pintadas con
motivos geométricos ' que recuerdan los . vasos en forma de bola.
El estilo pictórico lineal de los vasos anteriores se conserva en
una época posterior de técnica de moldes plena en que se usa todavía
el baí10 de barniz blancuzco y los dibujos geométrir;:0s, por
regla general, .en ·el color rojo oscnro típico. Con tales caracterís.
ticas decorativas coinciden la plenitud de la plástica de las cabezas
ele Chicama y Chimbote; más tarde encontramo::> en ellas influencias
de los estilos del Sur, sobre todo del estilo que Kroeber llama
en Chancay ((blanco sobre rojo)) (3). En esta decoración pictórica se
va perdiendo la técnica decorativa del barniz blanco-amarillento y
color rojizo de los dibujos, y los colores blanco y a veces moreno
sirven para decorar las figuras, que no tienen ya aquel bello realismo.
Y a la vez que degeneran 'en cuanto a la plástica también lo
hacen en cuanto al colorido, quedando muchas con el color rojizo
de la arcilla, aunque siempre con un fino sentido del retrato, que
(2) Cabezas de este buen estilo no las posee la colección.
(3) Si estas influencias son epigonales, entonces se podrían admitir como influencias
tiahanacoides ciertos elemento's ornamentales del Proto-Chimú, como son
los adornos geométricos de las telas que llevan las cabezas de Chicama, Chimbote
y Trujillo, que Posnansky atribuye a influencias de tal cultura. No creemos, sin
embargo, se pued~ aceptar esto plenamente, pues tales adornos geométricos creemos
son más bien típicos de la costa que del Tiahuanaco. Mejor se podría admitir
que influyera en la concepción de ciertos elementos mitológicos que aparecen en
los vasos. Pero el análisis de todos estos motivos nos llevaría a una extensión
mayor que la que debe tener el presente trabajo.
También hubo gométricos trazos en la ornamentación de las vasijas de la costa
Norte en todo el estilo Proto-Chimú; pero no creemos tienen mucho que ver
.'quellos dibujos con el arte de Tiahuanaco, como hemos indicado apunta Posn·ansky.
No son sino restos de la decoración geometrizada que aparece en los vasos en
forma de bola, y esto se comprueba en que tales cabezas, encontradas sobre todo
en Chicama, ofrecen casi siempre la típica orejuela o asa tubular, que a nuestro
pai'ecer es una supervivencia que la cerámica de moldes conservó durante mucho
tiempo por una necesidad técnica principalmente, ya que el barro, para ser cocido,
uecesltaba tener tal ventilación para la salida del vapor que se pudiese desarrollar
,en el hueco que dejó el molde con que se construyó el vaso. Esto sería un argumento
más para nuestra tesis de considerar tales cabezas como de época anterior a
las que aparecen en barro rojo o negro, pero sin decoración, y que suelen aparecer
frecuentemente sin el vertedor tubular citado y con un área de expansión también
mayor.