XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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significación mayor, más íntima, más humana, con un profundo sentido
de perdurabilidad hi ~ tórica que la conquista misma del fabuloso
imperio incaico. Es un español repre ~ entativc de su nación y de .su
época quien así reacciona. Interpretaba un estado de conciencia de
muchos de sus contemporáneos. Cuando uno lee las palabras penetrantes
y enérgicas de Vitoria justifica la afirmación del gran hispallistrl
alenlán Karl Vossler: «España es la maestra de moral de EuropJ.
»
CARTA S CEN SO RIA S
Los sertnones de Montesinos alarman al R ey católico. MontesÍlJi)S
primero y después Pedro de Córdoba tienen que venir a E 5­
paila e informan ante la Junta de Burgos (I5l2), compuesta de
teólogos y juristél.s. lVlontesinos escribe una Memoria que sólo ~e
conoce por referencias. Al principio, la tesis dominicana de sp ierta
los recelos de la Orden franciscana. Fray Alonso del E spinal habla
de las exageraciones de Córdoba y sus compaííeros. Muchos han
querido hacer profundas, insalvables, estas discrepancias. La tesis de
los dominicos de La E spañola no era en s ustancia sino una afirrr:ación,
una esencial afirmación cristiana. Por eso no me sorprendió
cuando en el mismo legajo del Archivo de Indias, en que aparece;1
las Ca rtas apostólicas de Fray P edro de Córdoba, encontré también
una larga epístola latina, que, aunque por el espíritu y la fOrl1,a parece
escrita por Córdoba, suscriben conjuntamente con los dominicos
los franciscanos de La Española (l5).
(15) Son los franc iscanos «picardos)) de que habla Las Casas en s u H istoria
de las Indias (libro lIT, cap . XCV). «Por este ti empo (I516) vi·nieron cator ce religiosos
de :;al1 Francisco, todos extranjeros, de Picardía, personas muy religiosas,
de muchas letras y lllUy principales. v de gran celo para emplear se en I~ conve r­
sió n ele esté1, gentes. y entre ellos vino un hermano el e la Reina de Escoc ia. seg'ún
se elecí;¡ , varón de gran a usterid;¡d. como uno de los que ima g: namos senadores
ce Ronl ,\,»
La carta en m uchos pasajes es una traducción lle la el e P edro de Córdoba. que
l.Oln e\ltanlOS (;.1.1 el íexto Tcnl.1in2 COil ~!l1:1 adi c:ó:l lTIlI)' en¿¡ g ica que '"l1scribe \le
moel o especialísimo el P . Guardiá n Juan Flaming us «con precepto del P . P rovincia)
de la s Indias, con el consejo y común voto ele Jos Padres sobre di chos)) (los
·:¡ue suscriben la cart:l), en la Cjue .'e dlC" a los Gcbcrn?el0re'i del Reil) c' que «., i ·a
~s tos m ,lI e:; no se ponen pronto remedio r".~TCS' l l emos iodos '1 las tierras de lo.,
fiele s)) .
N i Las Casas ni su gran usufructuario Herrera mencio nan esta carta latina. El
1'. ;-v[,lrcel ino lb Ci" ozz a, en su rn oll unwntal ,,'Ioria i!nivcrscle de/Ir j¡'[issioni
Fmnrfswne (vol. VI. pág. '1 (5) transcribe pa rc:almente la R ea l Cédula de 8 de
N o viembre ck 1SIÚ por la que se ordena al Tesorero Ma tienzo y a sus oficiales
proveer de ví veres pa ra la traves¡a y ele ornamentos sacros a es tos catorce fran ciscanos
de que habl;l Lh Cas;,s. Son de ·na cionalidad diversa. Así, Juan F lamingus