XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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cia hasta Santiago del Estero. A no eludarlo, aquél sigue la vía mcalca.
}\'I penetrar en lo que es hoy territorio argentino, las jornadas son las siguientes:
"de Talina a Calagoyo, tamoo real del y nga despoblado, cinco
leguas, y hay alderedor, y junto a este tambo, pueblos ele yndios chichas
bien cerca, que pueden servir en el tambo como 'servían en tiempo del ynga,
y de allí a Mareta, pueblo de yndios chichas, y tambo del ynga, hay siete
leguas; de allí a Casavindo el chico tambo del ynga, y junto a él hay yndios
encomendados en Martín Monje, vezino de esta ciudad, son seis leguas
y media. De allí a tambo elel Llano hay jagüeyes de buena agua y
mucha, hay cinco leguas y media; quedan en media las tambos graneles
de Casavindo, es despoblado y hay pueblos de yndios muy cerca. De
allí al Rincón de las Salinas, cuatro leguas buenas, es despoblado. De
allí al tambo de Moreno ocho leguas, es por un llano de salinas, muy
buen camino, está despoblado y cerca yndios. De allí a los tambos de
Buena Yerba que, por otro nombre llaman la Ciénaga Grande, seis leguas,
está despoblado. De allí al pie del puerto, que se pasa para entrar en el
valle de Calchaquí, tambo del Ynga, cinco leguas. De allí, por la mañana,
se pasa el puerto al tambo de la Paloma. cuatro leguas, que no hay otra
cosa que no sea muy llana, y ésta lo es mucho. De allí a Pascamao, pueblo
de yndios de Ca.lchaquí, que es el que ahora está alzado, hay seis leguas.
De allí a Chiquana, pueblo de Calchaquí, otras seis leguas. De allí
a: Guaxnil, pueblo ele yndios, cuatro leguas. De allí a Angostaco, pueblo
de yndios, cuatro leguas. De allí a la ciudad de Córdova, que solía ser
ele españoles, que está ahora despoblada por el alzamiento de Calchaquí,
que es en los diaguitas, seis leguas. De Córdova a los talombones, pueblo
de yndios, cinco leguas. De allí a los tambos ele la Ciénega, cuatro leguas.
De allí se aparta el camino elel ynga para la ciudad ele Londres, y allí
para Chile, por la cordillera ele Almagro, que dizen, sobre la mano derecha
y sobre la izquierda se toma el camino para Cañete y Santiago del
Estero, que es metiéndose hacia los llanos elel Río de la Plata" (4).
D. Pedto Sotelo de Narváez, vecino de las provincias del Tucumán,
en una relación que escribiera hacia 1582, dice, al hablar de una región
que "está junto a la cordillera que viene desde Santa 1Vlarta hasta Chile",
poblaela ele "una gente diaguita": "va por aquí camino real del Inca del
Perú a Chile". Algunos años más tarele, por 15&;, Fray Reginaldo ele
Lizárraga penetró a nuestro país siguiendo esa ruta y, luego ele visitar
las principales ciudades fundadas a la sazón, dirigióse a Chile por Córdoba,
San Luis, Mendoza. Al salir de esta última ciudad, "pasadas dos
jornadas -dice-, que estamos ya a las vertientes de las faldas de la
cordillera, encontramos a mano derecha el camino real del Inga; dejélo
a mano derecha antes de llegar a Salta, siete o ocho jornadas, y a la
(4) JUAN MATIENZO, Carla al rey de Espaiía, en EICARDO JAIMES FREYRE, El
TuCttmán Colonial, r, 62, Buenos Aires, 1915.