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XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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- 444<br />

Padres <strong>de</strong>sta Caóa para en el negocio <strong>de</strong> los indios, y aunque en esta materia<br />

nosotros avemos hablado muchas veces antes <strong>de</strong> agora y, por tanto, no avia nescessidad<br />

<strong>de</strong> dar 01 ra vez el parecer nihilominus, por hazer lo que vuestras Reuerellcias<br />

mandan, acor<strong>de</strong> ce poner aqui en dos pa labras Jo que todos sentimos.<br />

Lo primero es que no vemos como esta manera <strong>de</strong> tener Jos cristianos encomendados<br />

a los yndios sea licita, antes la crehemos ser contra toda ley diuina,<br />

natural y humana, lo qual provar aqui seria cosa larga y ni vuestras Reverencias<br />

creo que quieren esto. Baste que todos ~sto s yndios han sido y son <strong>de</strong>struidos el!<br />

almas y cuerpos, y en su posteridad, y que esta assolaca e abrasada toda la tierra,<br />

e que <strong>de</strong> aquesta manera ellos no pue<strong>de</strong>n ser cristianos ni bivir. Por tanto.<br />

nos parece que eleven ser sacados <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los cristianos e puestos en libertad,<br />

agora sea disponiendolos en pueblos, por si solos, so governacion <strong>de</strong> buenas<br />

perssonas criSlianas, temerosas <strong>de</strong> Dios, agora sea juntandolos e poniencolos en<br />

los mismos pueblos <strong>de</strong> los cristianos, so el rregim'ento e governacion <strong>de</strong> los<br />

otros. Y quando ni esto ni aquello se quisiese hacer, que <strong>de</strong> po<strong>de</strong>rse bien pue<strong>de</strong>,<br />

antes los <strong>de</strong>ven <strong>de</strong>xar yr a sus yucayeques que encomendarlos, como los encomiendan,<br />

a los cristianos, porque aunque nO ganasen nada en las almas, a lo<br />

mellOS ganarian. en la vida e multiplicación temporal, que es menos mal que per<strong>de</strong>rlo<br />

toco, y aunque quanto a lo espiritual, creemos que ganarian, y no dudamos<br />

<strong>de</strong>llo, porque entonces avria aparejo para andar entre ellos Jos fray les y ternian<br />

lugar <strong>de</strong> les enseñar e predicar, Jo qual agora no pue<strong>de</strong>n, a causa <strong>de</strong> la exacion<br />

<strong>de</strong> sus trabajos, que <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> muertos y cansados y hambrientos, mal<br />

aparejo ay . en ellos para rrecebir la predicacion, que d'e verdad las alas se le caen<br />

a hombre y la gana ce andar entre ellos, viendo como esta cerrada a piedra )"<br />

lodo la puerta <strong>de</strong> su provecho y avn son tantos los males y las miserias que passan,<br />

que antes querrian hombre estar so la tierra, que verlas en qualquiera manera<br />

que se disponga <strong>de</strong>llos si han <strong>de</strong> coger oro, necesario es que perezcan.<br />

Porque los cargos <strong>de</strong> los cristianos han sido e son gran<strong>de</strong>s y los bienes que<br />

por el trabajo <strong>de</strong> los yndios han avido crehemos que son obnoxios (sic), a rrestitucion<br />

nos parece que <strong>de</strong>ben vuestras Reuerencias con mucha diligencia dar<br />

manera como el Summo Pontifice, sea informando <strong>de</strong> todas las cosas que han<br />

pasado en estas Islas e t'erras <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se tomaron, que no podra ser corta,<br />

sino muy larga, la tal información. si ha <strong>de</strong> ser s ufi ciente, y avn nos parece que<br />

no bastara por esc ripto, sino que seria menester vna persona o dos que tovi esen<br />

esperiencia larga <strong>de</strong> las cosas <strong>de</strong> aca e las supiesen mui bien, para que aquellos,<br />

viua voce, informasen a Su Santidad y le rrespondiesen a lo que cerca <strong>de</strong> la materia<br />

Su- Santidad preguntase, que seran ha~t as cosas, lo quaJ no podra hazer la<br />

letra escripta. Para que, sie ndo Su Santidad mui bien informado, rremediase a<br />

los vnos e a los otros cristia nos e yndios, que <strong>de</strong> otra manera siempre avra escrupulo.<br />

temiendo, si no se le d'xo a Su Santidad todo lo que en el caso ay, e<br />

la satisfacion que Su Santidad mandase hazer en lo <strong>de</strong> la rrestitucion, no avia <strong>de</strong><br />

salir <strong>de</strong> Jos indios e tierra.<br />

Parecenos que <strong>de</strong>ven vuestras Reuerencias atajar las ydas <strong>de</strong> los cristianos a<br />

las Islas e Tierra Firme, porque son fuego que todo lo abrasan; antes, si se podiese<br />

dar manera, que embiasen predicadores solos, para que vna vez se introduxese<br />

la fe en ellos, a lo qual Su Alteza es ohligado e le obligo el Summo POlltifice<br />

en la bulla por la qual le dio el titulo e señorio <strong>de</strong>stas tierras, y quando estos<br />

predicadores noembiasen, menos mal que se esten los yndios en sus tierras como<br />

se estan, que no que el nombre <strong>de</strong> Cristo se blaspheme como se blasphema entre<br />

los infieles.<br />

[Fo\. 1 v.] Para el remedio temporal <strong>de</strong> los cristianos e <strong>de</strong> sus haz iendas, que<br />

les diese Su Alteza licencia para traher esclavos y avn los que no toviesen para

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