XXVI Congreso Internacional de Americanistas

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siendo sus doctrinas seguidas por muchos mISiOnerOS que alzaron
~u voz en solicitud de clemencia y protección para los naturales, y
en cuyas doctrinas se asientan en su afán de defensa del sometido
indígena, el mayor monumento leg·al existente, las Leyes de Indias,
que forman un co njunto admirable de codificación en tal sentido,
y que si se hubiera cumplido nada se les podría objetar por nada
[JI por nadie.
La vacilación con que se trató a lo s indios se puso de manifiesto
al plantearse por vez primera el problema, con los que Colón trajo
,L España al regreso de su vent urosa empresa. Así ve mos, en Cédula
de 12 de Abril de 1495 (140). por la que se ordena al Obispo de
Badajoz su venta, y al día sig uiente se ma ndaba afianzar el producto
de esa venta «Íasta consultar i estar siguros de si podrán o no vendellos»
(141), hasta que por fin venció el sistema igualitario, por
Resolución de 20 de Junio de 1500 (\42), acordándose que los indios
así vendidos fueran puestos e n libertad y restituídos a sus países de
origen.
Doctrinalm cnte, se impuso el criterio de tal resolución, a unque
la multitud de disposiciones en el sen,ido de considerar a lo s indios
como hom bres libres vasallos de la Corona (T 43) -es decir, su equiparación
a ios peninsulares-, demuestran el desprecio en que fu eron
acogidas tales órdenes por aquellos soldados, en lo s que predominahaber
concluido con ellos, siendo así que el resultado de nuestra colonización es
la existencia de descendientes de los antiguos pobladores. Pero, aunque no fuere
así, obsérvese lo que dice Juderías en La le)lenda ne-gra, lib. IlI, cap. VI: "Mientras
en E spaña los prelados, los religiosos, los cronistas y los virreyes denunciaban a
[Jorfía los excesos ele unos cuantos y hasta veían en la muerte violenta de algunos
• un castigo ¡>rovidencial de su crueldad con los indios, ni una sola voz se alzó en
otras partes contra Jos abusos cometidos por los gobiernos, no ya po r individuos
ai slados, en los territorios de nueva ocupación. De aquí que lo s que examinaron,
condenaron y reprimieron, son considerados como bárbaros, y los pueblos que presenciaron
indiferentes e impasibles los mayores excesos, disfrutaron reputación de
cu ltos y humanos", págs. 312-313.
(140) Colec. de Doc. Inéd. de-! Arch. de Ind., t. XXX, .pág. 331.
(141) Colee. de- Doc. Inéd. del Areh. de Ind., t. XXX, pág. 335·
(1 42) Colee. de ])Oc. I nJd. del A rch. de Ind., t. XXXVIII, pág. 439·
(143) En el parecer razo nado ele un teólogo desconocido sobre el título del
dominio del Rey de España sobre las personas de los indios, escrito en 1554, se
afirma ser "sólo éste: que los indios todos o la mayor parte, de su voluntad
quieren se r sus vasallos y se tienen por honrados, y desta manera S. M. es rey
natural dellos también C0l110 los españoles y con buena conciencia podrá recebir
tributos moderados, sustentándolos en justicia y cristiandad. y así es el mayor
servicio que nadie le puede hacer, en granjear las voluntades dellos con buen tratamiento
a su nombre para que huelguen de ser sus vasallos". P. 'Mariano Cuevas:
Do cu,mentos ... , ya citados.