Sammlung aller Glossen des Altsächsischen, 1987

Glossen Rom, Biblioteca Vaticana Pal.lat. 577
GlI=Indiculusglossen
Überlieferung: Rom, Biblioteca Vaticana Pal.lat. 577 f. 7a.
Die Handschrift im Format Folio umfaßt 75 Blätter und ist auf der
Rückseite als codex canonum gekennzeichnet. Sie kam. nach der Eroberung
Heidelbergs durch Tilly 1622 nach Rom. Nach einem Vermerk des
Jahres 1497 auf Blatt 2a stammt sie aus Sankt Martin in Mainz. Da
dieses aber erst im 11. Jahrhundert aus Sankt Alban erwuchs, dürfte
die Handschrift sich ursprünglich in Sankt Alban befunden haben. Sie
wurde Ende des 8./Anfang des 9. Jahrhunderts in angelsächsischer
Schrift geschrieben.
Sie enthält 15 verschiedene Stücke. Das erste Stück (Blatt 1) ist nur
vorgebunden, die Mummern 14 und 15 rühren von anderen Händen als
die Nummern 2 bis 13. Von diesen stehen auf Blatt 2a De diversis
causis de lapsu episcopi vel presbiteri, auf den Blättern 2a bis 3b
Dicta hieronymi presbiteri, auf Blatt 4a die Beschlüsse des Konzils
von 742, auf Blatt 5a die Beschlüsse des Konzils von Lestines (743),
auf Blatt 6a die Nomina episcoporum qui missi sunt a romana urbe ad
praedicandum in gallia, auf Blatt 6b die Namen der 765 in Attigny
versammelten Bischöfe und Äbte, auf Blatt 6b unten die Abschwörung
des Teufels und auf Blatt 7a die Gelobung eines volkssprachigen
Taufgelöbnisses (Altsächsisches Taufgelöbnis) sowie ohne Titel der
später sog. Indiculus superstitionum et paganiarum, auf Blatt 7b
Allocutio sacerdotum de coniugiis inlicitis, auf Blatt 8b eine ähnliche
Ansprache über den Sabbat sowie auf Blatt 9a Clemens Iacobo usw.
Die Stücke 2 bis 11 waren, wie sich aus einem Explicit deo gratias
vor Nummer 11 ergibt, wahrscheinlich bereits in einer vorauszusetzenden
Vorlage vereinigt. Sie dienten hauptsächlich zum praktischen
Gebrauch.
Aufgefunden wurde das altsächsische Taufgelöbnis von Ferdinand von
Fürstenberg.
Inhalt: Der Indiculus superstitionum ist wahrscheinlich ein Inhaltsverzeichnis
einer Darstellung von superstitiones und paganiae (heinischen
Aberglaubensbräuchen), welche die bekehrenden Priester
ausrotten sollten. Auf sie nehmen etwa auch Kapitularien von 742 und
785 Bezug.
Der Indiculus enthält vier volkssprachige Glossen innerhalb des im
übrigen lateinischen Textes. Sie sind altsächsisch. Sie weisen aber
altenglische Anklänge auf (nod-fyr).
Ausgaben: Monumenta Germaniae historica, Legum tomus 1, hg. v.
Pertz, G.H., 19 f.; Heyne, M. , Kleinere altniederdeutsche Denkmäler,
1867, 86 f., 2. A. 1877, Neudruck Amsterdam 1970, 89 f.; Gallée, J.H.,
Altsächsische Sprachdenkmäler, 1894, 249 ff. (Faksimile Tafel 9a);
Wadstein, E., Kleinere altsächsische Sprachdenkmäler, 1899. 66, Nr.
13.
Literatur: Wadstein, E., Kleinere altsächsische Sprachdenkmäler, 1899,
142 ff.; Bischoff. B., Paläographische Fragen deutscher Denkmäler der
Karolingerzeit, Frühmittelalterliche Studien 5 (1971), 101 ff.; Klein,
T., Studien zur Wechselbeziehung zwischen altsächsischem und
althochdeutschem Schreibwesen und ihrer Sprach- und kulturgeschichtlichen
Bedeutung, 1977, 471 ff.
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