O PCP e a guerra fria.pdf - RUN UNL - Universidade Nova de Lisboa

Caraça, com aquele homem da Maçonaria, o Dias Amado e com vários outros e eu,
portanto, desde criança que estava habituado a esse ambiente” 1722 .
Todavia nem sempre era assim, evidentemente. Em muitos casos a descolagem,
em particular de jovens, operava-se também a partir de famílias e de ambientes tanto
marcados pela indiferença política como também pela afeição e apoio ao próprio
regime, o que remete para a importância dos contextos culturais e sociais mais gerais,
quer os tornavam sensíveis às injustiças, à opressão ou às desigualdades, como ao papel
prestigiado que a União Soviética continuava a irradiar, não obstante a Guerra Fria e
toda a propaganda exalada em seu redor, empurrando-os por essa via para a adesão ao
comunismo, tantas vezes em ruptura com a própria família.
Em ambiente rural, marcadamente conservador também se verificava essa
tendência. Jorge Araújo, na autobiografia elaborada em 1962 para passar a funcionário
descreve o ambiente que o conduz ao PCP:
“(…) vivi até aos 12 anos numa aldeia do interior [Antas de Santiago,
Famalicão], onde os meus pais tinham um pequeno estabelecimento e algumas terras,
o que nos dava um nível de vida superior à grande maioria das pessoas desta região,
que vivem na mais atroz miséria. Os meus pais não tinham nenhum tipo de formação
política e só falavam em tal durante os períodos eleitorais. O meu pai ia votar pela
oposição porque tinha em grande consideração o médico da Terra conhecido
oposicionista, e gostava de lhe ser agradável. A minha mãe, sem formação política,
solidarizava-se com o sofrimento do povo, embora sem lhe conhecer as causas. Era
bastante estimada pela gente da terra, pelo espírito desinteressado com que ajudava as
pessoas, e pelo seu tipo de vida modesto e irrepreensível. Os seus exemplos de amor e
compreensão pelo próximo, a sua honestidade e modéstia, tiveram grande influência na
minha formação. Com 11 anos deixei a casa de meus pais e vim estudar absorvi certos
aspectos negativos, levando por vezes uma vida desregrada, o que fez de mim um
estudante medíocre.
Em 1956 durante uma discussão em que eu negava a existência de Deus e
procurava uma justificação para a maneira como a igreja manobrava as pessoas, foi-
me dado a conhecer uma jovem que debateu esses problemas comigo, esclarecendo-me
não só sobre o aspecto religioso como também foi ela que me abriu as perspectivas
1722 Entrevista a Carlos Aboim Inglês, em 19 de Maio de 1994
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