Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
uzbuđenja. Njegovo držanje bilo je učtivo i smijemo, ali ipak pokazivao je čvrsto pouzdanje<br />
i radost, što je iznenadilo sabor. {VB 132.2}<br />
„Uzvišeni care, svijetli knezovi, slavna gospodo”, rekao je Luter, „izlazim danas pred vas<br />
po nalogu koji mi je dat juče, i Božjom milošću molim vaše carsko Veličanstvo da milostivo<br />
saslušate odbranu djela za koje sam siguran da je pravedno i istinito. Ako možda iz neznanja<br />
povrijedim dvorske običaje i propise, molim vas da mi oprostite, jer nisam odrastao u<br />
kraljevskoj palati već u samoći samostana.”85 {VB 132.3}<br />
Prešavši odmah na izlaganje, objasnio je da sva njegova djela nisu istog karaktera. U<br />
nekim raspravlja o vjeri i dobrim djelima, pa su ih čak i njegovi neprijatelji priznali ne samo<br />
bezopasnima nego čak i korisnima. Odreći se njih, značilo bi baciti istinu koju svi priznaju.<br />
Druge knjige sastoje se iz spisa koji otkrivaju pokvarenosti i zloupotrebe papstva. Odreći se<br />
ovih spisa značilo bi ojačati rimsku tiraniju i otvoriti širom vrata mnogim i većim<br />
bezakonjima. U trećoj vrsti svojih knjiga ustaje protiv nekih ličnosti koje su branile javna<br />
zla. Što se tiče tih spisa, priznao je da je često bio’ oštriji nego što to dolikuje. Ne tvrdi da je<br />
bez pogreške, ali se i tih knjiga ne može odreći, jer bi takav postupak ohrabrio neprijatelje<br />
istine, i oni bi iskoristili priliku da Božji narod tlače sa još većom okrutnošću. {VB 132.4}<br />
„No, ja sam samo čovjek, a ne Bog”, nastavio je on; i zato ću se braniti kao što se Krist<br />
branio: ‚Ako sam govorio zlo, dokažite mi u čemu sam pogriješio...’ Zbog toga vas<br />
Zaklinjem milošću Božjom, uzvišeni care, svijetli knezovi, i svi koji ste prisutni, bez obzira<br />
na stalež, da mi iz spisa proroka i apostola dokažete da sam pogriješio. Čim budem u to<br />
uvjeren, odreći ću se svojih zabluda i prvi ću zgrabiti svoje spise i bacit ću ih u vatru.” {VB<br />
133.1}<br />
„To što sam upravo kazao jasno pokazuje, nadam se, da sam pažljivo razmotrio i izmjerio<br />
opasnosti kojima se izlažem; ali se ne plašim već se radujem što je ‚evanđelje i danas kao i<br />
nekad uzrok nemira i borbi. To je karakter i sudbina Božje Riječi. Isus je kazao: ‚Ja nisam<br />
došao da donesem na zemlju mir, nego mač.’ Bog je divan i strašan u svojim savjetima;<br />
bojmo se da ne bismo pod izgovorom da želimo da ugušimo neslogu, progonili Božju Riječ<br />
i da ne bismo na sebe navukli strašnu poplavu nepremostivih opasnosti, sadašnje nevolje i<br />
vječnu pustoš... Mogao bih navesti mnogo primjera iz svete Božje Riječi. Mogao bih<br />
govoriti o faraonu, o caru babilonskom i o carevima izraelskim koji nikada nisu uspješnije<br />
radili na svojoj propasti nego upravo onda kada su, na izgled1 mudrim savjetima, mislili da<br />
učvrste svoje carstvo. Bog premješta brda, a oni to ne znaju.”86 {VB 133.2}<br />
Luter je govorio njemački; zamoljen je da iste riječi ponovi i na latinskom jeziku. Iako<br />
iscrpljen pređašnjim naporom, odazvao se molbi, i isti govor je ponovio sa istom jasnoćom i<br />
energijom. U tome ga je vodilo Božje proviđenje. Um mnogih knezova bio je toliko<br />
zaslijepljen zabludama i praznovjerjem da prilikom prvog govora nisu mogli da shvate moć<br />
Luterovih dokaza, ali prilikom ponovnog izlaganja jasno su shvatili iznesene tačke. {VB<br />
133.3}<br />
92
Change language