Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Osjećanje strahopoštovanja i bojazan da bi vijest mogla biti istinita zadržavali su neko<br />
vrijeme nevjerni svijet, a kada je vrijeme prošlo, to osjećanje nije moglo odmah nestati. Oni<br />
nisu odmah mogli likovati nad žrtvama razočaranja. Ali kada se znaci Božjega gnjeva nisu<br />
pokazali, oporavili su se od straha i počeli su iznova sa svojim ismjehivanjem i ruganjem.<br />
Veliki broj onih koji su tvrdili da vjeruju u skori Gospodnji dolazak napustili su svoju vjeru.<br />
Neki su bili vrlo samouvjereni, bili su u svome ponosu toliko pobijedjeni da su željeli da<br />
nestanu sa svijeta. Oni su se tužili na Boga kao Jona, i više su željeli smrt nego život. Oni<br />
koji su svoju vjeru zasnivali na mišljenju drugih, a ne na Božjoj riječi, bili su spremni da<br />
promijene svoje poglede. Rugači su pridobili slabiće i kukavice u svoje redove, a onda su se<br />
svi sjedinili i izjavili da ne treba više strahovati ili nešto očekivati. Vrijeme je prošlo,<br />
Gospod nije došao, i svijet može ostati isti za hiljade godina. {VB 327.4}<br />
Ozbiljni i iskreni vjerni odrekli su se svijeta Krista radi i osjećali su njegovu blizinu kao<br />
nikada prije. Oni su bili uvjereni da su objavili svijetu posljednju opomenu i, očekujući da<br />
će uskoro biti primljeni u društvo svoga božanskog Učitelja i nebeskih anđela, povukli su se<br />
gotovo sasvim iz zajednice onih koji nisu prihvatili vijest. Sa žarkom čežnjom su se molili:<br />
„Da, dođi, Gospode Isuse!” Ali on nije došao. A sada opet preuzeti težak teret briga i<br />
teškoća ovoga života, podnositi ismjehivanja i ruganja svijeta bilo je zaista teško iskušenje<br />
za njihovu vjeru i strpljenje. {VB 328.1}<br />
Ovo razočaranje, međutim, nije bilo tako veliko kao ono koje su doživjeli učenici u<br />
vrijeme prvoga Kristovog dolaska. Kada je Isus u slavi ulazio u Jeruzalem, njegovi učenici<br />
su mislili da on namjerava stupiti na Davidov prijesto i osloboditi Izraela od njegovog<br />
ugnjetača. S velikim nadama i radosnim očekivanjem utrkivali su se kako da svome caru<br />
ukažu veće poštovanje. Mnogi su svoje gornje haljine prostirali kao ćilim na njegov put ili<br />
stavljali pred njega palmove grančice. U svom oduševljenju sjedinili su se u radosnom<br />
pokliču: „Hosana Sinu Davidovu!” Kad su farizeji, uznemireni i ljuti zbog ovoga izražavanja<br />
radosti, tražili da Isus ukori svoje učenike, on je odgovorio: „Ako oni ušute,<br />
kamjenje će progovoriti.” Luka 19, 40. Proročanstvo se moralo ispuniti. Učenici su<br />
ispunjavali Božju namjeru, pa ipak su morali da iskuse gorko razočaranje. Prošlo je samo<br />
nekoliko dana od toga događaja, i oni su bili svjedoci Spasiteljeve mučeničke smrti, a zatim<br />
su ga položili u grob. Njihova se očekivanja nisu ispunila ni u najmanjoj pojedinosti, a<br />
njihove nade umrle su zajedno sa Isusom. Tek onda kada je njihov Gospod slavno uskrsnuo<br />
iz groba, razumjeli su da je to sve bilo u proročanstvima ranije objavljeno, i „da je trebalo<br />
Krist da postrada i uskrsne iz mrtvih”. (Djela 17, 3.) {VB 328.2}<br />
Pet stotina godina prije toga, Gospod je preko proroka Zaharije rekao: „Raduj se mnogo,<br />
kćeri Sionska, podvikuj, kćeri Jeruzalemska; evo car tvoj ide k tebi, pravedan je i spasava,<br />
krotak i jaše na magarcu, na magaretu, mladetu magaričinu.” Zaharije 9, 9. Da su učenici<br />
znali da će Krist ići na sud i smrt, ne bi mogli ispuniti ovo proročanstvo. {VB 328.3}<br />
244
Change language