Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
smo i mi. Svetkovanje ovog novog dana odmora dovelo bi nas u sukob sa svijetom, i mi ne<br />
bismo mogli utjecati na njega. Šta može učiniti mala grupa onih koji svetkuju sedmi dan<br />
nasuprot cijelom svijetu koji svetkuje nedjelju?” Sličnim izgovorima pokušavali su i Jevreji<br />
da opravdaju svoje odbacivanje Krista. Bog je primio njihove očeve koji su prinosili žrtve;<br />
pa zašto se ne bi mogla spasiti djeca ako idu istim putem? Isto tako u Luterovo vrijeme,<br />
pristalice Rima su tvrdili da su vjerni kršćani umirali u katoličkoj vjeri, i da je stoga ova<br />
vjera dovoljna za spasenje. Ovakvo shvatanje je velika prepreka svakom napretku u vjeri i<br />
životu. {VB 369.4}<br />
Mnogi su tvrdili da je svetkovanje nedjelje utvrđena dogma i veoma rasprostranjen običaj<br />
crkve mnogih vjekova. Ali na-suprot tom tvrđenju može se dokazati da su subota i njeno<br />
svetkovanje mnogo stariji, što više, stari kao i sam svijet, i potvrđeni od Boga i anđela. Kada<br />
su položeni temelji zemlje, i kada su pjevale zajedno sve zvijezde jutarnje i svi sinovi Božji<br />
klicali od radosti, onda su položeni temelji subote. (O Jobu 38, 6. 7; 1. Mosjijeva 2, 1-3.)<br />
Zato ova ustanova ima prava na naše poštovanje. Nju nije uspostavio ljudski autoritet, i ona<br />
se ne temelji na ljudskim predanjima; nju je Vječni osnovao i naredio svojom vječnom<br />
riječju. {VB 370.1}<br />
Kada je pažnja ljudi bila skrenuta na reformu subote, popularni propovjednici izvrtali su<br />
Božju Riječ i tumačili je na takav način kako bi što uspješnije umirili probuđene savjesti.<br />
Oni koji nisu sami istraživali Sveto pismo zadovoljavali su se mišljenjem koje se slagalo sa<br />
njihovim željama. Mnogi su pokušavali da pobiju istinu raznim tvrđenjima, lukavošću,<br />
predanjima otaca i autoritetom crkve. Ali njeni branitelji uzeli su u ruke Bibliju da bi<br />
dokazali važnost četvrte zapovijesti. Krotki ljudi, naoružani samo Božjom Riječju, oduprli<br />
su se napadajima učenih ljudi koji su, izenađeni i gnjevni, uvidjeli da je sva njihova<br />
dovitljivost nemoćna nasuprot jednostavnom i iskrenom tumačenju ljudi, koji su bolje<br />
poznavali Sveto pismo nego ljudsku filozofiju. {VB 370.2}<br />
Nemajući pogodne biblijske dokaze, mnogi koji su zaboravili da su isti prigovori izneseni<br />
protiv Krista i njegovih učenika, sa neumornom istrajnošću su postavljali pitanje: „Zašto<br />
naši veliki ljudi ne razumiju ovo pitanje subote? Malo njih vjeruju kao vi. Ne može biti da vi<br />
imate pravo, a svi učeni ljudi svijeta da su u zabludi.” {VB 370.3}<br />
Da bi se pobili takvi dokazi, bilo je samo potrebno navesti učenje Svetoga pisma i ukazati<br />
na to kako je Gospod u svim vremenima postupao sa svojim narodom. Bog radi preko onih<br />
koji čuju njegov glas i koji su mu poslušni, i po potrebi iznose i neprijatne istine, i ne boje se<br />
da kore opće grijehe. Razlog zašto Bog češće ne uzima učene i ugledne ljude za vođe<br />
reformatorskih pokreta je taj što se oni uzdaju u svoje dogme, teorije i teološke sisteme, i ne<br />
osjećaju potrebu da ih Bog poučava. Samo su oni sposobni da razumiju i objasne Sveto<br />
pismo koji imaju ličnu vezu sa Izvorom mudrosti. Ponekad su ljudi manjeg školskog<br />
obrazovanja pozvani da propovijedaju istinu, ne zato što nisu učeni, nego zato što se ne<br />
oslanjaju odviše na sebe i dopuštaju da ih Bog poučava. Oni uče u Kristovoj školi, i njihova<br />
276
Change language