Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
srca. Svuda se opažalo probuđenje i želja za duhovnim napretkom. Svuda se osjećala takva<br />
glad i žeđ za pravdom kao nikada ranije. Oči naroda, tako dugo upravljane na ljudske<br />
obrede i zemaljske posrednike, obratile su se sada, u pokajanju i vjeri, na Krista, i to Krista<br />
razapetoga. {VB 111.4}<br />
Ovo veliko Interesovanje za nauku spasenja još je više probudilo strah papskih<br />
predstavnika. Luter je primio poziv da dođe u Rim, da tamo odgovara na optužbe zbog<br />
krivovjerja. Ovaj je nalog veoma uplašio njegove prijatelje. Oni su vrlo dobro znali kakva<br />
mu opasnost prijeti u tom pokvarenom gradu, koji je već bio pijan od krvi Kristovih<br />
mučenika. Zato su se protivili njegovom odlasku u Rim, tražeći da bude saslušan u<br />
Njemačkoj. {VB 112.1}<br />
Ovaj je prijedlog bio napokon prihvaćen, i papa je imenovao jednog legata koji će<br />
predsjedavati raspravi. U uputstvima koja je papa dao svom predstavniku bilo je istaknuto<br />
da je Luter već proglašen heretikom. Legatu je zato naređeno „da ga progoni i bez odlaganja<br />
prisili na pokornost”. Ako bi Luter ostao uporan, i papin izaslanik ne bi mogao da ga zadrži<br />
u svojoj vlasti, bio je ovlašćen „da ga progoni u svim krajevima Njemačke; i da prokune i<br />
isključi sve one koji bi mu ostali privrženi”.54 I dalje, da bi potpuno iskorijenio ovu zaraznu<br />
jeres, papa je svome izaslaniku dao uputstva da, izuzev cara, isključi sve, bez obzira na<br />
njihovo državno i crkveno dostojanstvo, koji ne bi bili voljni da uhvate Lutera i njegove<br />
pristalice i da ih predaju osveti Rima. {VB 112.2}<br />
Ovdje se otkrio pravi duh papstva. U cijelom tom dokumentu nema ni traga kršćanskim<br />
načelima niti čak običnoj ljudskoj pravednosti. Luter je bio daleko od Rima i nije imao<br />
prilike da svoj stav objasni ili odbrani; prije nego što je njegova stvar bila ispitana, bio je<br />
proglašen heretikom i istog dana opomenut, optužen, osuđen, i to sve cd onoga koji se<br />
naziva svetim ocem, jedinim vrhovnim i nepogrešivim autoritetom crkve i države. {VB<br />
112.3}<br />
U to vrijeme kad je Luteru najviše trebalo prijateliskog savjeta i ljubavi, Božje proviđenje<br />
poslalo je u Vitenberg Me-lanhtona. Mlad, skroman, uzdržljiv u svome ponašanju, zdravog<br />
rasuđivanja, velikog znanja, izrazitog dara govora, a uz to čistog i čestitog karaktera,<br />
Melanhton je ovim osobinama svog karaktera pridobio opće divljenje i poštovanje. Njegova<br />
plemenita narav nije se manje isticala od njegovih sjajnih talenata. Uskoro je postao ozbiljan<br />
učenik evanđelja i Luterov najvjerniji prijatelj i pomoćnik; njegova ljubaznost, razboritost i<br />
tačnost bile su dopuna Luter ovoj hrabrosti i energiji u radu. Njihova suradnja dala j,e<br />
reformaciji novu snagu i bila je Luteru veliki izvor ohrabrenja. {VB 112.4}<br />
Augzburg je bio izabran kao mjesto saslušanja, i reformator je krenuo tamo pješice. Neki<br />
su se ozbiljno uplašili za njegov život. Čule su se javne prijetnje da će biti na putu uhvaćen i<br />
ubijen, i njegovi prijatelji su ga molili da se ne izlaže opasnosti. Čak su ga molili da za neko<br />
vrijeme napusti Vitenberg i potraži zaštitu kod onih koji su bili voljni da ga štite. Ali on nije<br />
htio napustiti mjesto; koje mu je Bog odredio. Usprkos oluji koja je bijesnila svom silom, on<br />
77
Change language