Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
zakonu. Sama njegova djela trebalo je da ga osude. Sotona je od početka tvrdio da on nije<br />
buntovnik. Zato je cio svemir trebalo da vidi da je varalica raskrinkan. {VB 405.2}<br />
Čak kada je odlučeno da sotona ne može više ostati na nebu, neizmjerna Božja mudrost<br />
nije sotonu uništila. Pošto Bogu može biti ugodna samo služba iz ljubavi, vjernost njegovih<br />
stvorenja mora se temeljiti na osvjedočenju o njegovoj pravičnosti i dobroti. Stanovnici<br />
neba i drugih svjetova, pošto nisu bili pripremljeni da razumiju prirodu i posljedice grijeha,<br />
ne bi mogli razumjeti pravdu i Božje milosrđe ako bi sotona odmah bio uništen. Da je<br />
odmah bio uništen, oni bi služili Bogu više iz straha nego iz ljubavi. Utjecaj varalice ne bi<br />
bio sasvim uništen, niti bi duh pobune bio sasvim iskorijenjen. Moralo se dopustiti da zlo<br />
sazri. Za dobro cijelog svemira kroz sva vremena bilo je potrebno da sotona potpunije<br />
razvije svoja načela, da bi sva stvorenja mogla vidjeti u pravoj svjetlosti njegove optužbe<br />
protiv božanske vladavine, i da pravda, Božja milost i nepromjenljivost Božjeg zakona ne bi<br />
više nikada bili dovedeni u sumnju. {VB 405.3}<br />
Sotonina pobuna trebalo je da bude pouka cijelom svemiru kroz sva buduća vremena i<br />
vječno svjedočanstvo o prirodi i strašnim posljedicama grijeha. Sotonina načela i njihov<br />
utjecaj na ljude i anđele trebalo je da pokaže kakvi su plodovi uklanjanja božanskog<br />
autoriteta i da posvjedoči da je sa postojanjem božanske vladavine i njegovog zakona<br />
povezano blagostanje svih bića koja je On stvorio. Tako je historija ove strašne pobune<br />
trebalo da bude stalna zaštita svim svetim bićima; da ih sačuva od pogrešnog shvatanja o<br />
tome šta znači prijestup i da ih zaštiti od grijena i njegove kazne. {VB 405.4}<br />
Sve do samog svršetka pobune na nebu, veliki nasilnik se stalno opravdavao. Kada je<br />
objavljeno da sa svim svojim pristalicama mora da bude izagnan iz stanova blaženstva, vođa<br />
zavjere je drsko pokazao svoj prezir prema Stvoriteljevom zakonu. Stalno je ponavljao da<br />
anđelima nije potreban nikakav nadzor, nego treba da budu slobodni, da čine svoju vlastitu<br />
volju koja će ih uvijek ispravno voditi. Kritikovao je božanske zakone kao neko ograničenje<br />
njihove slobode, i izjavio je da je njegova namjera da ukine zakon da bi nebeska vojska,<br />
oslobođena ovog jarma, mogla da dospije do uzvišenog i slavnijeg života. {VB 406.1}<br />
Jednodušno su sotona i njegove čete svalile svu odgovornost za svoju pobunu na Krista<br />
tvrdeći da se nikad ne bi pobunili da nisu bili ukoreni. Pošto su bili uporni i prkosni u svome<br />
nevjerstvu i uzaludno pokušavali da obore Božju vladavinu, predstavljajući se bogohulno<br />
kao nevine žrtve nasilničke vlasti, buntovnik i sve njegove pristalice bili su napokon<br />
prognani sa neba. {VB 406.2}<br />
Isti duh koji je otpočeo bunu na nebu još uvijek podstrekava bunu na zemlji. Sotona je<br />
nastavio da se kod ljudi služi istim sredstvima kao i kod anđela. Njegov duh vlada sada i u<br />
djeci nepokornosti. Kao on, tako i oni pokušavaju da obore ograde Božjeg zakona i<br />
obećavaju ljudima slobodu prestupanjem njegovih propisa. Karanje grijeha izaziva još<br />
uvijek duh mržnje i otpora. Kada Božje opomene utječu na svijest ljudi, sotona ih nagoni da<br />
se opravdavaju i da za svoj grešni život traže odobravanje drugih. Mjesto da svoje zablude<br />
303
Change language