07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

ne čuju istinu i obraćaju se ka pričama. Apostol Pavao je rekao za posljednje dane: „Jer će<br />

doći vrijeme kad zdrave nauke neće slušati.” 2. Timoteju 4, 3. To je vrijeme već došlo.<br />

Ljudi ne žele biblijsku istinu jer se ona suprotstavlja željama grešnog srca, koje ljubi svijet,<br />

a sotona im pruža obmane koje oni vole. {VB 483.1}<br />

Ali Bog će imati na zemlji svoj narod, koji će paziti na Bibliju, i samo na Bibliju, kao<br />

mjerilo svih nauka i temelj svake reforme. Ni mišljenja učenih ljudi, ni tvrđenja nauke, ni<br />

vjerske dogme ili odluke crkvenih sabora, tako mnogobrojne i suprotne kao i crkve koje ih<br />

zastupaju, niti glas većine — ni jedno od ovoga, niti sve zajedno, ne može se smatrati<br />

dokazom za ili protiv ma koje tačke vjere. Prije nego što primimo ma koju nauku ili propis,<br />

treba da se uvjerimo da ih podupire ono jasno: „Tako govori Gospod.” {VB 483.2}<br />

Sotona stalno nastoji da obrati pažnju na čovjeka mjesto na Boga. On zavodi ljude da<br />

gledaju na biskupe, svećenike i profesore teologije kao na svoje vođe, umjesto da istražuju<br />

Sveto pismo da bi sami za sebe doznali svoju dužnost. Tada, upravljajući razumom ovih<br />

vođa, on može po svojoj volji da utječe na narod. {VB 483.3}<br />

Kada je Krist došao da propovijeda Riječ života, običan narod ga je rado slušao, pa čak i<br />

mnogi svećenici i starješine su ga vjerovali. Ali poglavar svećenički i vođe naroda odlučili<br />

su da prezru i odbace njegovu nauku. Iako im je propao sav trud da nađu protiv njega<br />

razloge za optužbu, iako su osjećali utjecaj božanske sile i mudrosti kojom su bile<br />

nadahnute njegove riječi, ipak su podlegli svojim predrasudama; odbacili su najjasnije<br />

dokaze njegove mesijanske službe, jer bi inače bili primorani da postanu njegovi učenici.<br />

Ovi Isusovi protivnici su bili ljudi koje je narod od djetinjstva bio naučen da poštuje i<br />

bezuslovno da se klanja njihovom autoritetu. „Kako to”, pitali su oni, „da naše starješine i<br />

mudri književnici ne vjeruju Isusa? Zar ga ovi pobožni ljudi ne bi primili kad bi on stvarno<br />

bio Krist?” Samo utjecaj ovakvih učitelja zaveo je jevrejski narod da odbaci svoga<br />

Otkupitelja. {VB 484.1}<br />

Duh koji je pokretao ove svećenike i starješine prožima još uvijek mnoge koji se hvale<br />

svojom pobožnošću. Oni odbijaju da ispituju svjedočanstvo Svetoga pisma o naročitim<br />

istinama za ovo vrijeme. Oni ukazuju na svoju mnogobrojnost, bogatstvo i ugled, a sa<br />

omalovažavanjem gledaju na mali broj branilaca istine kao na neznatne, siromašne i<br />

neugledne ljude, koji imaju vjeru koja ih rastavlja od svijeta. {VB 484.2}<br />

Krist je unaprijed vidio da oholo prisvajanje vlasti koje su pokazivali književnici i farizeji<br />

neće prestati sa rasijavanjem Jevreja. Svojim proročkim pogledom gledao je uzdizanje<br />

ljudske vlasti, koja će htjeti da vlada nad savješću, što je za crkvu u svim vremenima bilo<br />

strašno prokletstvo. Njegova teška optužba protiv književnika i farizeja, kao i njegove<br />

opomene narodu da ne ide za ovim slijepim vođama, zabilježene su kao sav-jet budućim<br />

pokoljenjima. {VB 484.3}<br />

362

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!