Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Gospoda i čeznuli za svetim životom, i što su opominjali i druge da se pripreme za njegov<br />
dolazak. {VB 275.3}<br />
Protivnici su ulagali velike napore da odvrate pažnju ljudi cd Kristovog dolaska. Smatrali<br />
su za grijen, nešto čega ljudi treba da se stide — proučavanje proročanstava o Kristovom<br />
drugom dolasku i svršetku vremena. Na taj način su mnogi propovjednici koji su bili<br />
omiljeni u narodu potkopavali vjeru u Božju riječ. Njihova je nauka učinila da su ljudi<br />
postali nevjerni, i mnogi su se osjećali slobodni da žive po svojim bezbožnim željama; a na<br />
kraju oni koji su prouzrokovali ovo’ zlo optuživali su adventiste kao krivce za to zlo. {VB<br />
276.1}<br />
Dok je Milerovo ime privlačilo mnoštvo razumnih i pažljivih slušalaca, dotle se ono<br />
rijetko spominjalo u religioznoj štampi, osim u slučaju kada su ga optuživali ili ismijevali.<br />
Ravnodušni i bezbožni, koji su se ohrabrili stavom nekih re-ligioznih učitelja, trudili su se<br />
da oklevetaju njega i njegovo djelo, služeći se besramnim izrazima, nedostojnim i<br />
bogohulnim dosjetkama. Sijedi čovjek, koji je napustio udoban dom da bi putovao o svom<br />
trošku iz grada u grad, iz mjesta u mjesto, trudeći se neprestano da propovijeda svijetu<br />
svečanu opomenu o predstojećem sudu, sramotno je bio optuživan kao> fanatik, lažljivac i<br />
drski varalica. {VB 276.2}<br />
Klevete, poruge i prezir koji su upućivali protiv njega, izazvali su negodovanje čak i u<br />
svjetskoj štampi. „Uzimati tako lakomisleno’ i s podsmjehom jedan predmet koji ima tako<br />
veliku važnost i strašne posljedice”, govorili su svjetski ljudi, „znači ne samo rugati se<br />
osjećanjima njegovog predstavnika i branitelja, nego ismijavati i dan suda pa i samo<br />
Božanstvo, i prezirati strahote njegovog suda!”265 {VB 276.3}<br />
Začetnik svega zla trudio se ne samo da spriječi širenje adventne vijesti već da uništi i<br />
samog vjesnika. Miler jie praktično’ primjenjivao istinu na srca svojih slušalaca; žigosao je<br />
njihove grijehe i osuđivao njihovo samozadovoljstvo. Njegove otvorene i oštre riječi<br />
izazvale su njihovo neprijateljstvo. Kad su se članovi crkve usprotivili njegovoj vijesti,<br />
prostiji ljudi su time bili ohrabreni da čine još gore; neprijatelj je skovao zavjeru da oduzme<br />
Mileru život kad bude izlazio iz crkve. Ali usred mnoštva bili su i sveti anđeli, i jedan od<br />
njih, u obliku čovjeka, uzeo je tog Božjeg slugu za ruku i izveo ga iz bijesne gomile<br />
nepovrijeđena na sigurno mjesto. Njegovo djelo nije još bilo dovršeno, i sotona i njegovi<br />
demoni prevarili su se u svcjim namjerama. {VB 276.4}<br />
Usprkos velikom protivljenju, interesovanje za adventnu vijest je sve više raslo. Broj<br />
njenih sljedbenika iznosio je ne stotine, već hiljade i stotine hiljada. Različite vjerske<br />
zajednice su imale veliki prirast vjernih, ali poslije izvjesnog vremena pokazale su duh<br />
neprijateljstva protiv ovih obraćenika, i cr^ve su. poduzele disciplinske mjere protiv onih<br />
koji su prihvatili Milerove poglede. To stanje pokrenulo je Milera da uzme pero u ruke i da<br />
sa jednim otvorenim pismom obrati svim kršćanskim zajednicama, pozivajući ih da mu iz<br />
Pisma dokažu njegovu zabludu. {VB 277.1}<br />
202
Change language