Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
stotine. Jakobinci su bacali na koplja malu djecu koju su otrgali sa majčinih grudi.” (Vidi<br />
Hist. dodatak.) U kratkom razmaku od deset godina poginulo je tisuće i tisuće ljudskih<br />
bića. {VB 233.3}<br />
Sve je to bilo kako je sotona htio; on je vjekovima težio da to postigne. Njegova taktika,<br />
od početka do kraja, zasniva se na prijevari, a njegova je nepromjenljiva namjera da svali<br />
ljudsku porodicu i najveću bijedu, da osramoti, oskvrni djela Božje, da osujeti njegove<br />
namjere milosti i ljubavi, i da tako izazove žalost na nebu. Zatim, pomoću svojih podlih<br />
prijevara zasljepljuje um ljudi, dovodi ih dotle da zlo koje je posljedica njegovog rada<br />
pripisuju Bogu, kao da su sve nesreće rezultat Stvoriteljevog plana. A kad oni koje je on<br />
tako dugo ponižavao i zlostavljao svojom okrutnom moći izvojuju svoju slobodu, on ih onda<br />
podstrekava na ispade i zvjerstva. Tada tirani i ugnjetači pokazuju na tu sliku neobuzdane<br />
raspuštenosti kao na primjer kakve posljedice donosi sloboda. {VB 234.1}<br />
Ako prijevara u jednom obliku bude otkrivena, onda je sotona oblači u drugo ruho, i<br />
mnoštvo je prima isto tako pohlepno kao i ranije. Kad je narod razumio da je rimsko učenje<br />
prijevara, te sotona više nije mogao tim sredstvom navesti ljude da krše Božji zakon, tada ih<br />
je podsticao da svaku vjeru smatraju prijevarom a Bibliju bajkom; pošto su odbacili<br />
božanski zakon, odali su se neobuzdanom razvratu. {VB 234.2}<br />
Kobna pogreška, koja je Francuskoj donijela tolike nesreće, bila je nepoštovanje velike<br />
istine da se prava sloboda nalazi u poštovanju Božjeg zakona, „O da si pazio na zapovijesti<br />
moje, mir bi tvoj bio kao rijeka, i pravda tvoja kao valovi morski.” „Nema mira<br />
bezbožnicima, veli Gospod.” „A tko me sluša, boravit će bezbrižno, i bit će na miru ne<br />
bojeći se zla.” Izaija 48, 18. 22; Priče 1, 33. {VB 234.3}<br />
Bezbožnici, nevjernici i otpadnici od vjere protivili su se Božjem zakonu i odbacivali su<br />
ga, ali posljedice njihovog utjecaja dokazale su da napredak čovječanstva zavisi od<br />
poslušnosti Božjim odredbama. Oni koji ne žele da nauče ovu istinu iz Božje knjige,<br />
pozvani su da je nauče iz historije. {VB 235.1}<br />
Kad se sotona služio rimskom crkvom da odvrati ljude od puta poslušnosti, njegova je<br />
ruka bila tako vješto sakrivena i njegov rad tako maskiran da izopačavanje i bijeda koju je<br />
on prouzrokovao nisu smatrani plodom prijestupa. Ali radom Svetog Duha njegova je moć<br />
bila toliko ograničena da njegove namjere nisu mogle da sazru i donesu svoj potpuni plod.<br />
Narod nije mogao povezati posljedice sa uzrokom, te nije mogao otkriti šta ga je dovelo u to<br />
žalosno stanje. U toku revolucije narodna skupština je otvoreno odbacila Božji zakon. A pod<br />
vladom terora, koja je zatim nastupila, svatko je mogao da vidi pravu vezu između uzroka i<br />
posljedica. {VB 235.2}<br />
Kad se Francuska javno odrekla Boga i odbacila Bibliju, bezbožnici i duhovi tame su se<br />
radovali što su napokon postigli dugo željeni cilj: da vide zemlju oslobođenu od ograničenja<br />
Božjeg zakona. „Što nema odmah osude za zlo djelo, zato srce sinova ljudskih kipi u njima<br />
169
Change language