Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Govoreći kasnije o svojoj namjeri u ovom pothvatu, rekao je: „Želio bih da to<br />
razumijemo ne zbog toga što su ove pouke od malog značaja nego, naprotiv, zbog toga što<br />
su vrlo važne. Htio sam da ih pripremim u ovom tako razumljivom obliku i da se pomoću<br />
njih obratim djeci. Htio sam da me čuju, a bojao sam se da me neće čuti ako se obratim<br />
najprije odraslima.” „Zato sam odlučio da se približim najmanjima. Pokupio sam kao<br />
slušaoce samo djecu. Ako se njihov broj bude povećao, ako se vidi da slušaju, da im se<br />
dopada, da ih privlači, da razumiju predmet i mogu da ga objasne, onda ću biti siguran da ću<br />
uskoro imati i drugi krug slušalaca, jer će odrasli uvidjeti da se isplati sjesti i proučavati<br />
istinu, Ako tako bude, onda je uspjeh siguran.” {VB 297.4}<br />
Trud je bio uspješan. Kada se Gosen obraćao djeci, dolazili su i stariji ljudi da ga slušaju.<br />
Galerije njegove crkve bile su pune pažljivih slušalaca. Među njima bilo je učenih i<br />
uglednih, kao i stranaca koji su posjetili Ženevu; i preko njih je vijest odnesena u druge<br />
krajeve. {VB 298.1}<br />
Ohrabren ovim uspjehom, Gosen je štampao svoje pouke u nadi da će u crkvenim<br />
općinama, gdje se govori francuski, podstaći proučavanje proročkih knjiga. On kaže:<br />
„Objaviti pouke koje se daju djeci znači kazati odraslima, koji zanemaruju takve knjige, pod<br />
lažnim izgovorom da su nerazumljive: Kako mogu biti nerazumljive, kada ih razumiju vaša<br />
djeca?” „Veoma želim”, dodaje on, „da poznavanje proročanstava po mogućnosti učinim<br />
općim u našim crkvenim općinama.” „Čini mi se da nema proučavanja koje bi bolje<br />
odgovaralo potrebama našeg vremena. Njime se moramo pripremati za predstojeću nevolju i<br />
čekati na Isusa Krista.” {VB 298.2}<br />
Iako je Gosen bio jedan od najistaknutijih i najomiljenijih propovjednika na francuskom<br />
jeziku, ipak je poslije nekog vremena bio razriješen svoje dužnosti, a kao razlog navedeno je<br />
to što je prilikom svoga poučavanja omladine upotrebljavao Bibliju mjesto crkvenog<br />
katekizisa, jedne dosadne i racionalističke knjige, koja je gotovo bez ikakve pozitivne vjere.<br />
Kasnije je postao profesor u jednoj teološkoj školi, dok je nedjeljom nastavio svoj rad sa<br />
djecom poučavajući ih o Svetome pismu. Njegova djela o proročanstvima probudila su<br />
veliko interesiranje. Sa nastavničke katedre, štampom i svojim najomiljenijim zanimanjem<br />
kao učitelj djece vršio je kroz dugi niz godina jak utjecaj, i bio je oruđe kojim je pažnja<br />
mnogih ljudi bila skrenuta na proučavanje proročanstava koja su pokazivala da je dolazak<br />
Gospodnji blizu. {VB 298.3}<br />
I u Skandinaviji se propovijedala vijest o Kristovom drugom dolasku i probudila je<br />
veliko interesovanje. Mnogi su bili pokrenuti iz svoje bezbrižne sigurnosti da priznaju svoje<br />
grijehe i napuste ih, i da u Kristovo ime potraže oproštenje. Ali, svećenstvo državne crkve<br />
suprotstavilo se pokretu, i njegovim utjecajem neki koji su propovijedali vijest bili su bačeni<br />
u zatvor. U mnogim mjestima gdje su propovjednici skorog Kri-stovog dolaska na ovaj<br />
način bili ušutkani, Bog je odlučio da objavi vijest na jedan neobičan način preko djece.<br />
219
Change language