07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

Luter je u svoju odbranu naveo da je gotov da se odrekne svog učenja ako mu legat ili<br />

papa iz Pisma dokažu njegova zablude i pokažu da se njegovo učenje protivi Božjoj riječi.<br />

Izrazio je također svoju zahvalnost Bogu što ga je udostojio da strada u tako svetom<br />

djelu. {VB 116.1}<br />

Izborni knez je do sada slabo poznavao reformator ovu nauku, ali je bio duboko dirnut<br />

iskrenošću, snagom i jasnoćom Luterovih riječi. Dok se ne dokaže da je reformator u<br />

zabludi, Fridrih je odlučio da bude njegov zaštitnik. Odgovarajući na legatov zahtjev, pisao<br />

je: „Budući da se doktor Martin Luter javio pred vas u Augzburgu, time treba da ste<br />

zadovoljni. Mi nismo očekivali da ćete ga primoravati da se odrekne ne dokazavši mu<br />

njegove zablude. Nijedan od učenih ljudi u mojoj kneževini nije me obavijestio da je<br />

Martinova nauka bezbožna, antikršćanska ili heretička!” Knez je također odbio da pošalje<br />

Lutera u Rim ili da ga istjera iz svoje države. {VB 116.2}<br />

Izborni knez je vidio da je moral u društvu veoma pao. Potrebna je bila velika reforma.<br />

Uvidio je da je uzaludan svaki pokušaj da se suzbiju ili kazne zločini ako svaki ne prizna i<br />

na pokori se Božjim naredbama i zahtjevima jedne prosvijetljene savjesti. Vidio je da Luter<br />

radi baš na tome i potajno se radovao što se u crkvi počeo osjećati bolji utjecaj. {VB 116.3}<br />

Izborni knez je takođe primijetio da Luter ima veliki uspjeh i kao profesor na<br />

univerzitetu. Prošla je tek jedna godina otkako je reformator prikucao svoje teze na vratima<br />

crkve, i već se moglo primijetiti da se znatno smanjio broj hodočasnika koji su prilikom<br />

praznika Svih svetih posjećivali crkvu. Rim nije više imao toliko poštovalaca i nije primao<br />

toliko darova kao prije, ali mjesto toga pojavili su se drugi ljudi, koji su sada dolazili u<br />

Vitenberg ne kao hodočasnici, da obožavaju relikvije, nego kao studenti, da ispune<br />

univerzitetske dvorane. Luterovi spisi su svuda probudili novo interesovanje za Sveto<br />

pismo, i ne samo iz Njemačke nego i iz drugih zemalja sticali su se studenti na Vitenberški<br />

univerzitet. Mladići, ugledavši prvi put Vitenberg, „podizali su ruke k nebu i hvalili Boga<br />

što je učinio da svjetlost svijetli iz toga grada kao sa Siona, u staro doba, i da se odatle raširi<br />

do najudaljenijih zemalja.”58 {VB 116.4}<br />

Luter je do sada samo djelimično napustio zablude Rima. Ali kada je upoređivao Sveto<br />

pismo sa papinim odlukama i naredbama, bio je zaprepašćen. „Čitam papske dekretalije”,<br />

pisao je Spalatinu,” i kažem ti da ne znam da li je papa sam antikrist ili njegov poslanik,<br />

toliko je Krist u tim dekretalijama lažno prikazan i čak razapet”.59 Ipak, Luter je u to<br />

vrijeme još bio odan sin rimske crkve, i nije pomišljao da će se ikada od nje odvojiti. {VB<br />

116.5}<br />

Reformatorovi spisi i njegova nauka proširili su se po cijelom kršćanskom svijetu. Djelo<br />

je doprlo u Švicarsku i Nizozemsku. Pojedini primjerci Luterovih spisa prokrčili su sebi put<br />

u Francusku i Španiju. U Engleskoj je njegovo učenje bilo primljeno kao riječ života. Istina<br />

je prodrla u Belgiju i u Italiju. Tisuće njih su s,e probudili iz svog duhovnog mrtvila u život<br />

radosti, koji nam pružaju nada i vjera. {VB 117.1}<br />

80

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!