Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
neprijatelj koji čovjeka navodi na grijeh, i onda nastoji da ga uništi ako može. A kada je<br />
siguran u svoju žrtvu, raduje se propasti koju je prouzrokovao. Kad bi mu bilo dopušteno,<br />
on bi cio ljudski rod uhvatio u svoju mrežu. Da se nije umiješala božanska moć, nijedan sin<br />
ni kćer Adamova ne bi mu mogli uteći. {VB 434.4}<br />
I danas se sotona trudi da pobijedi ii ude kao što je pobijedio naše prve roditelje na taj<br />
način što je pokolebao njihovo povjerenje u Stvoritelja i podstakao ih da sumnjaju u<br />
mudrost njegove vladavine i pravednost njegovog zakona. Sotona i njegovi izaslanici<br />
prikazuju Boga gorim nego što su oni sami, samo da bi opravdali svoju vlastitu zloću i<br />
pobunu. Veliki varalica nastoji da svoj grozni i okrutni karakter podmetne našem nebeskom<br />
Ocu, a sam da se pokaže kao biće kome je zbacivanjem s neba učinjena velika nepravda jer<br />
nije htio da se pokori jednom tako nepravednom gospodaru. On ističe pred svijetom slobodu<br />
koju oni mogu da uživaju pod njegovom blagom vladavinom u suprotnosti sa ropstvom koje<br />
donose stroge naredbe Jehove. Na ovaj način uspijeva da odvrati duše od njihove vjernosti<br />
Bogu. {VB 434.5}<br />
Kako se svakom osjećaju ljubavi i milosrđa, kao i našem smislu za pravednost, suproti<br />
nauka da se mrtvi zli muče ognjem i sumporom u vječnom paklu, i da se zbog grijeha<br />
počinjenih u toku kratkog zemaljskog života moraju mučiti sve dotle dok Bog postoji! Pa<br />
ipak ova se nauka tako mnogo propovijedala i još danas je uče mnoge kršćanske<br />
vjeroispovijesti. Jedan ugledni doktor teologije je rekao: „Pogled na paklene muke uvijek će<br />
povećavati blaženstvo svetih. Gledajući druge, koji su iste prirode i rođeni pod istim<br />
okolnostima, gdje su bačeni u takvu strahotu, dok su oni tako visoko počašćeni, shvatit će<br />
koliko su sretni.” Jedan drugi je rekao: „Dok se odluka prokletstva bude vječno izvršavala<br />
nad sudovima gnjeva, dim njihovog mučenja će se vječno dizati u prisutnosti sudova milosti<br />
koji, umjesto da i sami suosjećaju sa ovim nesretnima, reći će: „Amen, Aleluja! Hvalite<br />
Gospoda!” {VB 435.1}<br />
Gdje se u Božjoj Riječi može naći takvo učenje? Zar će spaseni na nebu biti lišeni svih<br />
osjećanja saučešća i sažaljenja, pa čak i osjećanja obične čovječnosti? Zar će ona biti<br />
zamijenjena ravnodušnošću stojika ili okrutnošću divljaka? — Ne, ne! Ovo nije učenje<br />
Božje knjige! Oni koji su napisali citirane riječi mogu biti učeni, pa čak i iskreni ljudi, ali<br />
oni su prevareni sotonskom lažnom naukom. On ih podstrekava da izvrnu teške izraze<br />
Svetoga pisma i da riječima daju obilježje gorčine i zloće, što je svojstveno sotoni, a ne<br />
našem Stvoritelju. „Tako bio ja živ, govori Gospod, Gospod, nije mi milo da umre<br />
bezbožnik, nego da se vrati bezbožnik sa svoga puta i bude živ; vratite se, vratite se sa zlih<br />
puteva svojih, jer zašto da mrete?” Ezehijel 33, 11. {VB 435.2}<br />
Kakve bi koristi imao Bog ako prihvatimo da se on naslađuje gledajući vječne muke i da<br />
uživa u jecanju, vici i preklinjanju mučenih stvorenja, koja drži u vatri pakla? Zar bi ovi<br />
strašni jecaji mogli da budu muzika u ušima neizmjerne Ljubavi? Tvrdi se da se<br />
kažnjavanjem grešnika vječnom mukom pokazuje Božja mržnja prema grijehu koji je<br />
325
Change language