Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
propovijedali. Optužujući ih sa propovjedaonice, svećenstvo je podstrekavalo protiv njih sile<br />
tame, neznanja i bezakonja. Čudom Božje milosti je Džon Veslej više puta umakao smrti.<br />
Kad se gnjev svjetine digao protiv njega i kad je izgledalo da je nemoguće da se izbavi,<br />
jedan anđeo u ljudskom obliku stao je pored njega, gomila je uzmakla, i Kristov sluga je<br />
otišao nepovrijeden sa mjesta opasnosti. {VB 213.2}<br />
O svom izbavljenju od razjarene svjetine jednom takvom prilikom, Veslej priča: „Kad<br />
smo se spuštali klizavim putem u grad, mnogi su htjeli da me gumu niz brdo, s pravom<br />
misleći, ako padnem, da ću se teško ikada opet podići. Ali ja nisam pao, nisam pokliznuo<br />
dok se nisam našao sasvim izvan njihovog domašaja. Iako su mnogi pokušavali da me<br />
dohvate za okovratnik ili odijelo da bi me oborili, ipak nisu uspjeli; samo je jednome od njih<br />
uspjelo da me uhvati za džep moga prsluka, koji je ostao u njegovoj ruci, a drugi džep, u<br />
kome se nalazio novčanik, bio je samo napola otrgnut. Jedan snažan čovjeik, koji je bio iza<br />
mene, zamahnuo je nekoliko puta da me udari hrastovim štapom; da me je samo jedanput<br />
udario po glavi, više ne bi trebalo da me udara; ali udarac je svaki puta promašio, ne znam<br />
ni sam kako, jer ja se nisam mogao maknuti ni na lijevo ni na desno... Jedan iz gomile<br />
pojurio je i podigao ruku da me udari, ali najednom ju je spustio i pomilovao me po glavi,<br />
rekavši: ‚Kako ima mekanu kosu!’... Prvi ljudi koji su se obratili bili su ulični razbojnici,<br />
koji su uvijek bili gotovi da učine neko rđavo djelo; jedan od njih bio je po zvanju rvač u<br />
medveđem vrtu... {VB 213.3}<br />
Sa kolikom nježnošću nas Bog priprema za izvršavanje njegove volje. Prije dvije godine<br />
je komad cigle okrznuo moja ramena. Godinu dana kasnije jedan kamen me je udario<br />
između očiju. Prošlog mjeseca dobio sam jedan udarac, a danas dva; jedan prije ulaska u<br />
grad, a drugi poslije izlaska iz grada, ali oba su bila kao ništa. Jedan čovjek me svom<br />
snagom udario u prsa, a drugi po ustima tako jako da mi je odmah potekla krv, ali ipak ni od<br />
jednog udarca nisam osjetio veći bol nego kao da su me dodirnuli slamkom.”201 {VB<br />
214.1}<br />
Metodisti onog vremena — narod i propovjednici, podnosili su poruge i progonstva, i to<br />
kako od članova crkve, tako i od nevjernika koji su bili razdraženi klevetama protiv njih.<br />
Često su bili pozivani pred sudove, koji su to bili samo po imenu, jer je u ono vrijeme<br />
pravda bila rijedak gost u sudnicama. Često su trpjeli nasilje od svojih progonitelja. Rulja je<br />
išla od kuće do kuće, uništavala pokućstvo i ostale predmete, pljačkala sve što joj se sviđalo<br />
i zlostavljala ljude, žene i djecu. U nekim slučajevima su se preko javnih oglasa pozivali oni<br />
koji su željeli da učestvuju u razbijanju prozora i pljačkanju metodističkih kuća da se sakupe<br />
u određeno vrijeme na određenom mjestu. Ovo otvoreno gaženje ljudskih i božanskih<br />
zakona ostajalo je nekažnjeno od strane vlasti. Sistematski su bili progonjeni svi oni čija je<br />
jedina pogreška bila što su nastojali da odvrate grešnike od puta propasti i da ih dovedu na<br />
put ‚svetosti. {VB 214.2}<br />
154
Change language