07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

kao tada kad su se Pavao i Sila molili i pjevali pjesme hvale usred noći u tamnici u<br />

Filibi. {VB 509.3}<br />

Božji sudovi će pohoditi one koji budu pokušavali da tlače i unište njegov narod. Božje<br />

veliko trpljenje prema zlima osmjelilo je ljude da čine zlo, ali njihova kazna, iako tako dugo<br />

odgađana, neće zato biti manje sigurna i strašna. „Jer će Gospod ustati kao na gori<br />

Ferazimu, razgnjevit će se kao u dolu Gabaonskom, da učini djelo svoje, neobično djelo<br />

svoje, da svrši posao svoj, neobičan posao svoj.” Izaija 28, 21. Našem milostivom Bogu je<br />

kažnjavanje nešto tuđe. „Tako bio ja živ, govori Gospod Gospod, nije mi milo da umre<br />

bezbožnik.” Ezehijel 33, 11. Gospod je „milostiv, žalostiv, spor na gnjev i obilan milosrđem<br />

i istinom. On prašta „bezakonje i nepravde i grijehe”. Ipak on ne ostavlja krivca bez kazne.<br />

„Gospod je spor na gnjev i velike je moći; ali nikako ne pravda krivca.” 2. Mojsijeva 34, 6.<br />

7; Nahum 1, 3. Sa strašnom pravednošću će odbraniti autoritet svog pogaženog zakona.<br />

Stroga kazna koja čeka prijestupnike vidi se iz Gospodnjeg oklijevanja da izvrši sud. Narod<br />

sa kojim je imao toliko strpljenja, i kojega neće udariti dok on ne bude navršio mjeru<br />

nepravde pred Bogom, napokon će morati ispiti čašu gnjeva, nepomiješanog sa<br />

milošću. {VB 509.4}<br />

Kada Krist bude završio svoju posredničku službu u svetinji, izlit će se nepomiješani<br />

gnjev na one koji se klanjaju zvijeri i slici njenoj i koji su primili njen žig. (Otkrivenje 14, 9.<br />

10.) Zla koja su se izlila na Misir, kada je Bog namjeravao da oslobodi Izrael, slična su po<br />

karakteru onim strašnijim i većim kaznama koje će snaći svijet upravo pred konačno<br />

oslobođenje Božjeg naroda. Pisac Otkrivenja veli, opisujući ove strašne kazne: „I postaše<br />

rane zle i ljute na ljudima koji imaju žig zvijerin i koji se klanjaju slici njezinoj.” More je<br />

postalo kao „krv od mrtvaca, i svaka duša živa umrije u moru ...” Rijeke i izvori vodeni<br />

„postadoše krv”. Ma kako da su strašni ovi sudovi, ipak je Božja pravda potpuno opravdana.<br />

Božji anđeo kaže: „Pravedan si, Gospode, .. . što si ovo sudio; jer proliše krv svetih i<br />

proroka, i krv si im dao da piju, jer su zaslužili.” Otkrivenje 16, 2-6. Osuđujući Božji narod<br />

na smrt, navukli su na sebe krivicu za njihovu krv, kao da su je prolili svojim rukama. Na<br />

isti način Krist je proglasio Jevreje svoga vremena krivima za svu krv svetih, koja je<br />

prolivena od Abelovih dana, jer oni su imali isti duh kao i te ubice proroka i htjeli su da<br />

izvrše isto djelo. {VB 510.1}<br />

U kazni koja slijedi, suncu će biti data sila „da žeže ljude ognjem. I opališe se ljudi od<br />

velike vrućine”. Otkrivenje 16, 8. 9. Evo kako proroci opisuju stanje zemlje u to strašno<br />

vrijeme: „Opustje polje, tuži zemlja, jer je potrveno žito.” „Sva drveta poljska posahnuše,<br />

jer nesta radosti između sinova ljudskih.” „Sjeme istruhnu pod grudama svojim, puste su<br />

žitnice.” „Kako uzdiše stoka, kako su se smela goveda, jer nemaju paše ... Usahnuše potoci<br />

vodeni, i oganj sažeže paše u pustinji.” „I pjesme će crkvene biti ridanje u onaj dan, govori<br />

Gospod, bit će mnoštvo mrtvih tjelesa, koja će se svuda šuteći pobacati.” Joel 1, 10-12. 17-<br />

20; Amos 8, 3. {VB 510.2}<br />

381

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!