07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

tome danu davali takvu čast. .Svetkovanje nedjelje kao kršćanske uredbe ima svoje porijeklo<br />

u onoj „tajni bezakonja”, koja je počela svoje djelo već u Pavlovim danima. (2. Solunjanima<br />

2, 7.) Gdje i kada je Gospod posinio ovo dijete papstva? Kakav valjan dokaz se može naći<br />

za jednu promjenu koju Sveto pismo ne odobrava? {VB 45.1}<br />

U šestom vijeku se papstvo već jako učvrstilo. Prijesto njegove moći bio je postavljen u<br />

carskome gradu, i rimski biskup bio je proglašen glavom cijele crkve. Neznaboštvo je<br />

ustupilo mjesto papstvu. Aždaha je dala zvijeri „svoju silu, prijesto i veliku vlast”<br />

(Otkrivenje 13, 2.) Sada je počelo 1260 godina papskog nasilja, predskazanog u<br />

Danijelovom proročanstvu i Otkrivenju. (Danijel 7, 25; Otkrivenje 13, 5-7.) Kršćani su bili<br />

prinuđeni da biraju hoće li napustiti svoja načela i prihvatiti papske ceremonije i papsko<br />

bogosluženje, ili će svoj život završiti u tamnicama, na spravi za rastezanje, na lomači ili da<br />

im bude odrubljena glava. Sada su se ispunile Kristove riječi; „I predat će vas i roditelji, i<br />

braća, i rođaci i prijatelji; i pobit će neke od vas. I svi će omrznuti na vas imena mojega<br />

radi.” Luka 21, 16. 17. Otpočelo je veliko progonstvo vjernih, strasnije nego ikada ranije, i<br />

svijet je postao ogromno bojno polje. Tokom stotine godina Kristova crkva je nalazila<br />

utočište u samoći i u tami. Prorok kaže o tome: „A žena uteče u pastir nju, gdje imaše<br />

mjesto pripravljeno od Boga, da se onamo hrani hiljadu i dvjesta i šezdeset dana.”<br />

Otkrivenje 12, 6. {VB 45.2}<br />

Dolazak rimske crkve na vlast označava početak mračnog srednjeg vijeka. Sto je njena<br />

moć više rasla, to je i tama postajala sve gušća. Vjera je sa Krista, koji je pravi temelj,<br />

prenijeta na rimskog papu. Umjesto da se za oproštenje grijeha i vječno spasenje obraćaju<br />

Božjem Sinu, ljudi su gledali u papu i na njegove opunomoćene svećenike i biskupe.<br />

Svećenstvo je učilo narod da je papa njihov zemaljski zastupnik, i da se samo preko njega<br />

mogu približiti Bogu; da je on Božji namjesnik, i zato su dužni da mu se bezuslovno<br />

pokoravaju. Odstupanje od njegovih naređenja je dovoljan razlog da krivac bude kažnien<br />

najstrašnijom duševnom i tjelesnom kaznom. Tako su ljudske misli odvraćene od Boga i<br />

upućene na ljude podložne grijehu, zabludama i gnjevu, to jest na samoga kneza tame, koji<br />

preko nijh vrši svoju vlast. Grijeh je bio pokriven plaštom svetosti. Kad se Sveto pismo gazi,<br />

i kad čovjek počne sebe da smatra vrhovnim bićem, onda možemo kao posljedicu toga<br />

očekivati samo prijevaru, laž i bezakonje. Sa uzdizanjem ljudskih zakona i ljudskih predanja<br />

pojavila se Pokvarenost koja je uvijek posljedica odbacivanja Božjeg zakona. {VB 45.3}<br />

Ovo su bili dani opasnosti za Kristovu crkvu. Vjernih Kristovih sljedbenika bilo je zaista<br />

malo. Iako istina nije ostala bez svjedoka, ipak je ponekad izgledalo da će zabluda i<br />

sujevjerje potpuno prevladati, i da će prave religije nestati sa zemlje. Evanđelje je<br />

zanemareno, vjerski obredi su se umnožili, a ljudi su bili opterećeni strogim izvršavnajem<br />

vanjskih propisa pobožnosti. {VB 46.1}<br />

Svećenici su učili ljude da ne gledaju samo na papu kao na svog posrednika već da se<br />

uzdaju i u svoja djela kao u sredstvo za očišćenje grijeha. Duga hodočašća, djela kajanja,<br />

28

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!