Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Ali njihove se nade nisu ispunile. Kristove učenike čekala su iskušenja i progonstva. To<br />
je, međutim, bilo milostivo sakriveno od njihovih očiju. Došlo je jedno vrijeme mira, kada<br />
su oni mogli prikupiti snage za predstojeću borbu; i reformacija je brzo napredovala. Biskup<br />
iz Moa radio je revno u svojoj biskupiji proučavajući kako svećenstvo tako i narod. Neuki i<br />
nemoralni svećenici bili su uklonjeni iz službe i koliko je god to bilo moguće, zamijenjeni<br />
su obrazovanim i pobožnim ljudima. Biskup je veoma želio da njegov narod sam ima<br />
pristup Božjoj riječi, i ta mu se želja uskoro ispunila. Lefevr je počeo da prevodi Novi<br />
zavjet, i skoro u isto vrijeme kad je Luter izdao njemačku Bibliju u Vitenbergu, Novi zavjet<br />
je štampan na francuskom jeziku u gradu Mou. Biskup nije štedio ni truda ni sredstava da ga<br />
raširi u svim svojim župama; i tako su uskoro seljaci iz područja grada Moa imali Sveto<br />
pismo. {VB 177.4}<br />
Kao što putnik koji umire od žeđi radosno pozdravlja izvor žive vode, tako su ove duše<br />
primale nebesku vijest. Radnici na poljima, kao i zanatlije u svojim radionicama, zaslađivali<br />
su svoj rad razgovorima o skupocjenim istinama. Umjesto da uveče svraćaju u krčme,<br />
skupljali su se u svojim domovima da čitaju Sveto pismo, da se mole i slave Boga. Uskoro<br />
je u tim mjestima nastupila velika promjena. Iako su pripadali najnižem staležu, iako su to<br />
bili neobrazovani i teški fizički radnici, ipak se u njihovom životu otkrila sila božanske<br />
milosti, koja podiže i preobražava ljudska srca. Skromni, ljubazni i sveti, stajali su oni kao<br />
živi svjedoci onoga što evanđelje čini u iskrenim dušama koje ga prihvate. {VB 178.1}<br />
Svjetlost zapaljenja u Mou bacala je daleko svojte zrake. Broj vjernih se stalno<br />
povećavao. Kralja je neko vrijeme obuzdavao gnjev crkvenih vođa, jer je mrzio tjesnogrudni<br />
fanatizam monaha. Ali papske vođe su napokon nadvladale. Podignuta je lomača. Biskup iz<br />
Moa, prisiljen da bira između ognja i odricanja, izabrao je lakši put; ali, iako je vođa pao,<br />
njegovo je stado ostalo čvrsto. Mnogi su usred plamena svjedočili za istinu. Svojom<br />
hrabrošću i vjernošću na lomači, ovi ponizni Kristovi učenci govorili su tisućama koji u<br />
vrijeme mira ne bi možda nikad čuli njihovo svjedočanstvo.. {VB 178.2}<br />
Nisu se samo siromašni i ponizni usudili da svjedoče za Krista usred ruganja i nevolja. I<br />
u kneževskim dvoranama zamaka i palata bilo je plemenitih duša, koje su više cijenile istinu<br />
od bogatstva i položaja, pa čak i od života. Viteška oprema sakrivala je plemenitiji i hrabriji<br />
duh nego što se nalazio pod biskupskim haljinama i mitrama. Jedan od takvih bio je Luj<br />
Berken, koji je potjecao iz plemićke obitelji. On je bio hrabar, bio je dvorski vitez, odan<br />
nauci, uglađenih manira i besprekornog morala. „On je bio” kaže jedan pisac, „veliki čuvar<br />
papskih uredaba, i revni posjetilac svih misa i propovijedi;... i, kao vrhunac svega, duboko je<br />
prezirao Luterovo učenje. Ali, kao i mnogi drugi, i on je Božjim proviđenjem bio pokrenut<br />
da proučava Bibliju i začudio se kada u njoj nije našao nauku Rima, već Luterovu<br />
nauku.”162 Od tog trenutka se sasvim posvetio dielu evanđelja. {VB 178.3}<br />
Nazvan „najučenijim francuskim plemićem”, štićenik samoga kralja, mnogima je<br />
izgledalo da će on, zbog svoje obdarenosti, rječitosti, nepokolebljive hrabrosti, herojske<br />
127
Change language