Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Poglavlje 10.—Napredak reformacije u Njemačkoj<br />
Luterov tajanstveni nestanak izazvao je zaprepašćenie u cijeloj Njemačkoj. Sa svih strana<br />
raspitivali su se za njega. O njemu su se širili najneobičniji glasovi, i mnogi su mislili da je<br />
ubijen. Nastala je velika žalost ne samo među njegovim dobrim prijateljima već i među<br />
hiljadama koji još nisu zauzeli otvoreni stav prema reformaciji. Mnogi su se svečano<br />
zaklinjali da će osvetiti njegovu smrt. {VB 153.1}<br />
Papske vođe konstatirale su sa užasom do koje mjere je porasla mržnja protiv njih. Iako<br />
su u početku trijumfirali pretpostavljajući da je Luter mrtav, uskoro su poželjeli da se sakriju<br />
od gnjeva naroda. Njegovi neprijatelji nisu bili tolika uznemireni ni najsmjelijim njegovim<br />
djelima dok je on bio među njima koliko sada poslije njegovog nestanka.. Oni koji su u<br />
svom gnjevu tražili da unište reformatora, sada kad je on bio bespomoćni zarobljenik, bili su<br />
obuzeti strahom. „Jedino sredstvo koje nam preostaje da se spasimo”, rekao je jedan od njih,<br />
„jest da zapalimo baklje i da tražimo Lutera po cijelom svijetu da ga opet vratimo narodu<br />
koji ga traži.”117 Carski edikt je izgledao nemoćan. Papski predstavnici bili su ogorčeni<br />
Videći da ovaj edikt privlači mnogo manje pažnje nego Luterova sudbina. {VB 153.2}<br />
Vijest da je Luter na sigurnom mjestu, iako zaroblienik, umirila je strahovanja naroda i<br />
izazvala još veće oduševljenje u njegovu korist. Njegovi su se spisi čitali sa većim<br />
interesovanjem nego ikada ranije. Sve veći broj ljudi priključivao se djelu hrabrog čovjeka,<br />
koji je u tako tragičnim prilikama branio Božju riječ. Reformacija je iz dana u dan bivala<br />
jača. Sjeme koje je Luter posijao svuda je nicalo. Njegova odsutnost učinila je ono što<br />
njegova prisutnost ne bi mogla učiniti. Njegovi suradnici osjećali su sada veću odgovornost<br />
pošto je njihov veliki vođa bio uklonjen. Sa velikom vjerom i novom revnošću išli su<br />
naprijed čineći sve što su mogli da ne bi bilo spriječeno i ometano djelo koje je tako divno<br />
otpočelo. {VB 153.3}<br />
Ali ni sotona nije bio lijen. Sada je pokušavao da učini ono što je nastojao da učini kod<br />
svakog reformatorskog pokreta: da narod prevari i upropasti podmetnuvši mu lažnu<br />
reformaciju na mjesto prave. Kao što je u prvom vijeku bilo u crkvi lažnih krista, tako su se<br />
u šesnaestom vijeku pojavljivah lažni proroci. {VB 154.1}<br />
Neki ljudi, duboko obuzeti uzbuđenjem u religioznom svijetu: zamišljali su da su sa neba<br />
primili osobita otkrivenja i tvrdili su da ih je Bog pozvao da privedu kraju djelo reformacije<br />
koje je Luter otpočeo. Zapravo, oni su rušili ono što je Luter sagradio. Odbacili su veliko<br />
načelo koje je bilo temelj reformacije — Božju riječ, kao jedino pravilo vjere i života, a na<br />
mjesto tog nepogrešivog vođe stavili su promjenljivo i ne-sigurno mjerilo ličnih osjećanja i<br />
utisaka. Odbacivši na ovaj način sredstva za otkrivanje zabluda i prijevara, otvorili su put<br />
sotoni da po volji ovlada ljudskim umovima. {VB 154.2}<br />
108
Change language