Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
pobožni a vole zlo, mrze na one koji narušavaju njihov mir osuđujući njihove grijehe, čim<br />
im se pruži zgodna prilika, kao Judi, oni će izdati one koji su ih korili za njihovo<br />
dobro. {VB 36.3}<br />
Apostoli su u crkvi nailazili na članove koji su se pokazivali pobožnima, dok su potajno<br />
gajili grijehe. Ananija i Safira bili su varalice, jer su tvrdili da prinose cijelu žrtvu za Krista,<br />
iako su lakomo zadržali jedan dio za sebe. Duh istine otkrio je apostolima karakter svih<br />
lažnih kršćana, i Božji sud oslobodio je crkvu od ove nečiste mrlje, koja je kvarila njenu<br />
čistotu. Ovaj vidni dokaz prisutnosti Kristovog duha u crkvi, koji primjećuje svaki grijeh,<br />
bio je užas za licemjere i prestupnike. Oni nisu mogli dugo ostati u zajednici s onima koji su<br />
bili vjerni Kristovi predstavnici u navikama i u duhu. Kada su na Kristove sljedbenike došla<br />
iskušenja i progonstva, onda su samo oni željeli da postanu njegovi učenici koji su bili<br />
gotovi da ostave sve zbog istine. Tako, dok je trajalo progonstvo, crkva je ostala uglavnom<br />
čista. Ali, čim je ono prestalo, došli su novoobraćeni koji nisu bili potpuno iskreni i<br />
posvećeni, i tako je sotoni bio otvoren put da u crkvi dođe do cilja. {VB 37.1}<br />
Između Kneza svjetlosti i kneza tame nema nikakve veze, pa ne može biti veze ni između<br />
njihovih sljedbenika. Kada su kršćani pristali da se sjedine s onima koji su se samo<br />
djelimično obratili iz neznaboštva, koji su bili samo napola pokajani, stupili su na put koji ih<br />
je sve više odvajao od istine. Sotona je trijumfirao što je uspio da prevari tako veliki broj<br />
Kristovih sljedbenika. Onda je on upro svoje sile da još više utječe na prevarene i da ih<br />
podstakne da progone one koji su ostali vjerni Bogu. Nitko nije mogao bolje razumjeti kako<br />
se valja suprotstaviti pravoj kršćanskoj religiji od onih koji su nekad bili njeni branitelji. Ovi<br />
otpali kršćani, sjedinivši se sa svojim poluneznabožačkim drugovima, upravili su svoje<br />
napade protiv najvažnijih tačaka Kristove nauke. {VB 37.2}<br />
Oni koji su htjeli da ostanu vjerni morali su podnijeti očajnu borbu, da bi odoljeli<br />
prijevarama i porocima koji su se, prerušeni u svećeničke halje, uvukli u crkvu. Biblija nije<br />
više važila kao pravilo vjere. Nauka o vjerskoj slobodi žigosana je kao jeres, a njeni<br />
branitelji bili su omrznuti i progonjeni. {VB 38.1}<br />
Poslije duge i žestoke borbe, malen broj vjernih odlučio je da prekine svaku vezu s<br />
otpalom crkvom, ako ona i dalje bude odbijala da se oslobodi laži i idolopoklonstva.<br />
Uvidjeli su da se moraju odvojiti ako žele da slušaju volju Božju. Nisu smjeli dati primjer<br />
koji je mogao dovesti u opasnost vjeru njihove djece i unučadi. Da bi sačuvali mir i<br />
jedinstvo, bili su gotovi da učine sve ustupke koji se ne kose sa vjernošću prema Bogu, ali<br />
su osjećali da bi mir bio skupo plaćen ako bi ga morali kupili po cijenu žrtvovanja načela.<br />
Ako bi radi očuvanja jedinstva morali žrtvovati istinu i pravdu, onda radije neka dođe do<br />
raskida i borbe. {VB 38.2}<br />
Dobro bi bilo za crkvu i za svijet kad bi načela koja su oduševljavala te vjerne duše opet<br />
oživjela u srcima onih koji tvrde da su Božji narod. Prema naukama koji su stubovi<br />
kršćanske vjere opaža se ravnodušnost koja zabrinjuje. Postoji mišljenje da one ipak nisu od<br />
22
Change language