07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

može da bude doveden u jedinstvo sa svojim Stvoriteljem. Njegovo srce mora biti<br />

obnovljeno božanskom milošću. On mora da dobije nov život odozgo. Ta promjena je<br />

novorođen je, bez kojega, kaže Isus, čovjek „ne može vidjeti Božje carstvo.” {VB 380.1}<br />

Prvi korak ka pomirenju sa Bogom jeste osvjedočenje o grijehu. „Grijeh je bezakonje.”<br />

„Kroz zakon dolazi poznanje grijeha.” 1. Ivanova 3, 4; Rimljanima 3, 20. Da bi uvidio svoju<br />

krivicu, grešnik mora da ispituje svoj karakter prema božjem velikom mjerilu pravde. Zakon<br />

je ogledalo koje pokazuje savršenstvo jednog ispravnog karaktera i osposobljava čovjeka da<br />

otkrije greške u sebi samome. {VB 380.2}<br />

Zakon otkriva čovjeku njegove grijehe, ali ne daje nikakav lijek. Dok poslušnima<br />

obećava život, u isto vrijeme objavljuje da je smrt plata prijestupnicima. Samo Kristovo<br />

evanđelje može grešnika da spasi od grijeha i prokletstva. On se mora pokajati pred Bogom,<br />

čiji je zakon prestupio, i pokazati čvrstu vjeru u Krista kao veliku žrtvu pomirenja. Time<br />

dobiva „oproštenje pređašnih grijeha” i postaje učesnikom božanske prirode. On je Božje<br />

dijete, jer je primio Duha posinaštva kojim viče: „Aba, Oče!” {VB 380.3}<br />

Da li mu je sada dozvoljeno da prestupa Božji zakon? Pavao pita: „Kvarimo li dakle<br />

zakon vjerom?” Zatim odgovara: „Bože sačuvaj, nego ga još utvrđujemo.” „Jer koji<br />

umrijesmo grijehu, kako ćemo još živjeti u njemu?” Rimljanima 3, 31; 6, 2. A Ivan veli:<br />

„Jer je ovo ljubav Božja da zapovijesti njegove držimo; i zapovijesti njegove nisu teške.” 1<br />

Ivanova 5, 3. Novorođenjem srce dolazi u suglasnost sa Bogom i u sklad sa njegovim<br />

zakonom. Kada se u grešniku dogodi ova velika promjena, onda je on prešao iz smrti u<br />

život, iz grijeha u svetost, od prijestupa i bune u poslušnost i vjernost. Prestao je stari život<br />

otuđivanja od Boga; započeo je nov život pomirenja, vjere i ljubavi. Tada se u nama<br />

ispunjava „pravda zakona” jer „ne živimo po tijelu, nego po duhu”. Rimljanima 8, 4. Tada<br />

duša govori: „Kako ljubim zakon tvoj! Vas dan mislim o njemu.” Psalam 119, 97. {VB<br />

380.4}<br />

„Zakon Gospodnji je savršen, krijepi dušu.” Psalam 19, 7. Bez zakona čovjek nema<br />

pravoga pojma o Božjoj svetosti i čistoti i o svojoj ličnoj krivici i nečisto ti. On nema pravo<br />

osvjedočenje o grijehu i ne osjeća potrebu za pokajanjem i obraćenjem. Pošto se ne osjeća<br />

izgubljenim kao prijestupnik Božjeg zakona, nije ni svjestan da mu je potrebna Kristova krv<br />

pomirenja. Takav se nada u spasenje bez potpune promjene srca i života. Otuda ima mnogo<br />

površnih obraćenja, i mnogi se priključuju crkvi, a da se nikada nisu sjedinili sa<br />

Kristom. {VB 381.1}<br />

Pogrešne teorije o posvećenju, koje se javljaju zbog zanemarivanja ili odbacivanja<br />

Božjeg zakona zauzimaju značajno mjesto u današnjim vjerskim pokretima. Ove teorije su<br />

lažne u nauci i opasne u svojim praktičnim rezultatima; a činjenica da su one naišle na opći<br />

,odziv, ističe još više potrebu da svi treba da jasno razumiju šta Sveto pismo uči u pogledu<br />

ovog pitanja. {VB 381.2}<br />

284

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!