Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Poglavlje 6.—Dva heroja<br />
Evanđelje je doprlo u Češku već u devetom vijeku. Sveto pismo je bilo prevedeno, i<br />
bogosluženje se održavalo! na nar rodnom jeziku. Ali što je papska vlast više rasla, to je<br />
Božja Riječ sve više padala u zasjenak. Grgur VII, koji je imao za cilj da sruši oholost<br />
kraljeva, ništa manje nije nastojao da podjarmi i narod. U tu svrhu izdao je dekret kojim je<br />
zabranio obavljanje službe na narodnom jeziku. Papa je izjavio „da je Svemogućem ugodno<br />
da se bogosluženje obavlja na jednom nepoznatom jeziku, i da je nepoštovanje ovoga<br />
pravila izazvalo mnoga zla i jeresi”.17 Talio je Rim odredio da se ugasi svjetlost Božje<br />
Riječi, i da narod živi u tami. Ali nebo je predvidjelodruga sredstva za očuvanje crkve.<br />
Mnogi Valdenžani i albinžani prognani iz Francuske i Italije, došli su u Češku. Iako se nisu<br />
usudili da propovijedaju javno, oni su ipak potajno revnoradili I tako se prava vjera čuvala<br />
iz stoljeća u stoljeće. {VB 79.1}<br />
Još prije Husa, u Češkoj su se pojavili ljudi koji su otvoreno osuđivali Pokvarenost crkve<br />
i poroke naroda. Njihovi su protesti izazvali opću pažnju. Rimska hijerarhija, bojeći se za<br />
svoju vlast, počela je progoniti učenike evanđelja. Ovo je primoralo vjerne da svoja<br />
bogosluženja obavljaju u šumama i planima, ali i tamo su bili progonjeni, i mnogi su bili<br />
pobijeni. Kasnije je izašao dekret da će svi koji budu napustili rimsku religiju biti spaljeni.<br />
Iako su kršćani žrtvovali svoje živote, ipak su vjerovali u pobjedu svoje stvari. Jedan od<br />
onih koji su učili da se spasenje može dobiti samo vjerom u razapetog Spasitelja, izjavio je<br />
na samrti: „Gnjev neprijatelja istine ima sada prevlast nad nama, ali tako neće biti uvijek;<br />
ustat će jedan između običnog naroda, bez mača i vlasti, protiv koga će oni biti nemoćni.”Luterovo<br />
doba bilo’ je još daleko, ali već se sada javio jedan glas, čije će<br />
svjedočanstvo protiv Rima uzdrmati svijet. {VB 80.1}<br />
Jan Hus je bio skromnog porijekla; siroče, koje je rano ostalo bez oca. Njegova pobožna<br />
majka smatrala je odgoj u strahu Gospodnjem najskupocjenijim nasljedstvom i stoga je<br />
nastojala da to nasljedstvo osigura svome silnu... Hus je najprije učio u provinciskoj školi, a<br />
zatim je kao dobar učenik bio primljen na univerzitet u Pragu. Njegova majka ga je pratila u<br />
Prag; ona, kao siromašna udovica, nije mogla svome sinu dati veći dar ni novac, ali kad su<br />
došli blizu velikog grada, klekla je pored mladića bez oca i molila je nebeskog Oca da izlije<br />
na njega svoj blagoslov. Ova majka nije ni slutila kako će njena molitva biti uslišena! {VB<br />
80.2}<br />
Na univerzitetu Hus se uskoro istakao svojim neumornim radom i brzim napredovanjem,<br />
a njegov besprijekorni život i ljubaznost pribivali su mu opće poštovanje. Kao odani sin<br />
rimske crkve, revno je tražio duhovne blagoslove, koje mu je ona obećavala. Prilikom jedne<br />
jubilarne svečanosti, on se ispovijede, dao je svojih posljednjih nekoliko novčića i pridružio<br />
se procesiji da bi dobio obećano oproštenje. Po završenim studijama stupio je u svećenički<br />
stalež, gdje je brzo stekao visok položaj. Uskoro je bio pozvan na kraljevski dvor; bio je<br />
55
Change language