Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Kralj je napokon izjavio pred cijelim saborom „da je edikt definitivno primljen i da će<br />
biti izdat u obliku carskog dekreta. Zatim je rekao saskom izbornom knezu i njegovim<br />
prijateljima da im ne preostaje drugo nego da se pokore većini”. Rekavši to, napustio je<br />
skupštinu, ne dajući reformatorima priliku da mu odgovore. Uzalud su oni poslali kralju<br />
jednu delegaciju s molbom da se vrati. „Stvar je gotova”, rekao je kralj, „ostaje jedino da se<br />
pokorite.” {VB 168.1}<br />
Carska stranka je znala da su kršćanski ‚knezovi odlučili da se pridržavaju Svetog pisma<br />
kao većeg autoriteta od ljuđskih nauka i propisa; a znala je i to da će prihvaćanje ovog nar<br />
čela na kraju srušiti papstvo. Ali, „gledajući samo na ono što se vidi”, kao što su to tisuće<br />
činile prije i poslije njih, i oni su sebi laskali da je moć na strani pape i cara, a da su<br />
reformatori slabi. Da su protestanti računali na ljudsku poptporu, bili bi zaista slabi, kao što<br />
su to mislile papine pristalice. Ali, iako malobrojni i zavađeni sa Rimom, oni su ipak bili<br />
jaki. Protiv „odluke državnog sabora pozvali su se na Božju riječ, a protiv cara Karla, na<br />
Isusa Krista, cara nad carevima i Gospodara nad gospodarima.”143 {VB 168.2}<br />
Pošto je Ferdinand odbio da uvaži uvjeravanje njihove savjesti, knezovi su odlučili, ne<br />
vodeći računa o njegovoj odsutnosti, da bez odlaganja iznesu pred državni sabor svoj<br />
Protest. {VB 168.3}<br />
„Mi protestiramo ovim pismom pred Bogom, našim jedinim Stvoriteljem, Braniteljem,<br />
Otkupiteljem i Spasiteljem, koji će nam jednom suditi, i izjavljujemo pred svim ljudima i<br />
stvorenjima da mi i naše pristalice ni na kakav način ne pristajemo na predloženi dekret, u<br />
svemu što je protiv Boga, protiv njegove Svete riječi, ili što se protivi našoj čistoj savjesti i<br />
spasenju naših duša.” {VB 168.4}<br />
„Šta! Zar da potvrdimo taj dekret! Zar da priznamo da kad svemogući Bog pozove<br />
jednog čovjeka k njegovom poznanju da taj čovjek nema slobodu primiti to poznanje?”<br />
Nema druge zdrave nauke osim one koja se slaže s Božjom riječju.., Gospod zabranjuje<br />
propovi jedan je druge nauke... Sveto pismo mora da se objašnjava pomoću drugih jasnijih<br />
njegovih dijelova. Ova sveta Knjiga je lako razumljiva kršćaninu u svemu što mu je<br />
potrebno, i dana je da rastjera tamu. Stoga smo odlučili Božjom milošću da sačuvamo čisto<br />
propovijedanje njegove Riječi, onakve kakva se nalazi u biblijskim knjigama Starog i<br />
Novog zavjeta, ne dodavajući ništa što bi bilo protiv nje. Ova Riječ je jedina istina. Ona je<br />
pouzdano pravilo nauke i života. Ona ne može da pogriješi ni da prevari. Tko gradi na<br />
njenom temelju, održat će se protiv svih sila „pakla, a sve ljudske taštine, koje se protive<br />
Božjoj riječi, neće se održati pred Božjim licem. {VB 168.5}<br />
„Stoga odbacujemo jaram koji nam se nameće.” „U isto vrijeme očekujemo da će<br />
njegovo carsko^ Veličanstvo postupati s nama kao što dolikuje kršćanskom knezu koji ljubi<br />
Boga iznad svega. Izjavljujemo, sa svoje strane, da ćemo gajiti, kako prema njemu, tako i<br />
prema vama, plemenita gospodo, svaku ljubav i pažnju, što smatramo svojom pravednom i<br />
zakonitom dužnošću.”144 {VB 169.1}<br />
119
Change language