Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Poglavlje 26.—Potreba reforme<br />
Prorok Izaija je prorekao reformu subote koja treba da se izvrši u posljednjim danima:<br />
„Ovakvo veli Gospod: pazite na sud, i tvorite pravdu, jer će skoro doći spasenje moje, i<br />
pravda će se moja objaviti. Blago čovjeku koji tako čini, i sinu čovječjemu koji se drži toga,<br />
čuvajući subotu da je ne oskvrni, i čuvajući ruku svoju da ne učini zla.” „A tuđine koji<br />
pristanu uz Gospoda da mu služe i da ljube ime Gospodnje, da mu budu sluge, koji god drže<br />
subotu da je ne oskvrne i drže zavjet moj, njih ću dovesti na svetu goru svoju i razveselit ću<br />
ih u domu svojem molitvenom; žrtve njihove paljenice i druge žrtve bit će ugodne na oltaru<br />
mom, jer će se dom moj zvati dom molitve svim narodima.” Izaija 56, 1. 2. 6. 7. {VB<br />
367.1}<br />
Ove riječi se odnose na kršćansko doba, kao što se to vidi iz ovih riječi: Gospod Gospod<br />
govori, koji sabira prognanike Izraelove: još ću mu sabrati osim onih koji su sabrani.” Izaija<br />
56, 8. Ovdje se objavljuje prikupljanje mnogobožaca pomoću evanđelja. Nad onima koji će<br />
tada poštovati subotu, izriče se blagoslov. Tako se obaveza četvrte zapovijesti proteže preko<br />
vremena Kristovog razapinjanja na križ, njegovog uskrsnuća i uznesenja; ona obuhvaća<br />
vrijeme kada njegove sluge treba da propovijedaju radosnu vijest svima narodima. {VB<br />
367.2}<br />
Preko istog proroka Gospod zapovijeda: „Sveži svjedočanstvo, zapečati zakon mojim<br />
učenicima.” Izaija 8, 16. Pečat Božjeg zakona se nalazi u četvrtoj zapovijesti. Samo ova<br />
zapovijest, od svih deset, iznosi, osim imena, i titulu zakonodavca. Ona ga označava kao<br />
Stvoritelja neba i zemlje, i time pokazuje da samo On ima pravo na proslavljanje i<br />
obožavanje. Osim ove zapovijesti, nema ništa u Dekalogu što bi pokazivalo čijim<br />
autoritetom je dan ovaj zakon. Kada je papska moć promijenila subotu, skinut je i pečat sa<br />
zakona. Kristovi učenici su pozvani da ga opet uspostave time što će subotu uzdignuti na<br />
njeno pravo mjesto, kao dan uspomene^ na Stvoritelja i znak njegovog autoriteta. {VB<br />
367.3}<br />
„Zakon i svjedočanstvo tražite.” Ima mnogo nauka i teorija, ali Božji zakon je jedino<br />
nepogrešivo mjerilo po kome treba da se prosuđuju sva mišljenja, nauke i teorije. Prorok<br />
veli: „Ako li tko ne govori tako, njemu nema zore.” (Izaija 8,20.) {VB 368.1}<br />
Zatim je data zapovijest: „Viči iz grla, ne usteži se, podigni glas svoj kao truba, i objavi<br />
narodu mojemu bezakonja njegova i domu Jakovljevu grijehe njihove.” Izaija 58, 1. To nije<br />
bezbožni svijet, nego su to oni koje Bog naziva „moj narod”, a koji će zbog svojih prijestupa<br />
biti kažnjeni. On kaže dalje: „Premda me svaki dan traže i radi su znati putove moje, kao<br />
narod koji tvori pravdu i ne ostavlja suda Boga svojega; ištu od mene sudove pravedne, žele<br />
približiti se Bogu.” Izaija 58, 2. Ovdje se govori o ljudima koji misle da su pravedni i koji<br />
pokazuju na izgled veliko interesiranje za Božju službu; ali ozbiljan i svečan ukor od Onoga<br />
koji ispituje srca dokazuje im da oni gaze Božje propise. {VB 368.2}<br />
274
Change language