07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

su se u svojoj duhovnoj zajednici s Bogom. „Znali su da su putnici, i nisu se zbog toga<br />

uznemiravali, već su podizali oči k nebu, svojoj najdražoj domovini, i time su se<br />

tješili.”220 {VB 239.2}<br />

Progonstvo i teškoće ojačali su njihovu ljubav i vjeru. Uzdali su se u Božja obećanja, i<br />

On ih nije razočarao u vrijeme potrebe. Njegovi anđeli su bili pored njih da ih hrabre i da im<br />

pomažu. A kad im je Božja ruka pokazala zemlju preko mora, gdje bi mogli osnovati svoju<br />

državu, i svojoj djeci ostaviti dragocjeno nasljedstvo religiozne slobode, pošli su naprijed<br />

bez oklijevanja stazom proviđenja. {VB 239.3}<br />

Bog je dozvolio da na njegov narod dođu kušanja da bi ga pripremio za ispunjenje svojih<br />

namjera milosti prema njima!. Crkva je bila ponižena da bi zatim mogla biti uzdignuta. Bog<br />

je bio gotov da joj otkrije svoju silu da bi svijetu dao novi dokaz da neće napustiti one koji<br />

se uzdaju u njega. On je događaje tako vodio da su Sotonin gnjev i napadaji zlih ljudi<br />

uzdigli njegovu čast, a njegov narod doveli na sigurno mjesto. Progoni i izgnanstva otvarali<br />

su put slobodi. {VB 239.4}<br />

Kad su prvi put bili primorani da se odvoje od anglikanske crkve, puritanci su se<br />

međusobno svečano obavezali da će kao slobodan Božji narod „hoditi složno po svim<br />

putovima koje im je Bog otkrio ili će im u buduće otkriti”.221 To je bio. pravi duh reforme,<br />

životni princip protestantizma. Sa ovom. odlukom su ovi pobožni ljudi napustili<br />

Nizozemsku da bi potražili u Novom Svijetu novi dom. Džon Robinson, njihov<br />

propovjednik, koga je Proviđenje spriječilo da ih prati, rekao im je u svom oproštajnom<br />

govoru: {VB 239.5}<br />

„Braćo, mi ćemo se sada rastati, i Bog zna da Ii ću ikada vidjeti vaša lica. Bilo da je<br />

Gospod tako odredio ili nije, ja vas Zaklinjem pred Bogom i njegovim anđelima da se ne<br />

ugledate na mene više nego što sam se ja ugledao na Krista. Ako bi vam Bog kroz neko<br />

drugo svoje oruđe nešto otkrio, budite spremni da to primite isto tako kao što ste prije<br />

primali istinu kroz moje propovijedi; duboko sam uvjeren da će Gospod učiniti da iz<br />

njegove Riječi zasvijetli nova istina i nova svjetlost.”222 {VB 240.1}<br />

„Sto se mene tiče, ja ne mogu dovoljno oplakati stanje reformiranih crkava, koje su u<br />

vjeri došle do izvjesnog stepena i ne žele ići dalje nego što su išle vođe njihove reformacije.<br />

Luterani se ne mogu natjerati da učine korak dalje nego što je Luter išao... i kalvinisti, kao<br />

što vidite, stoje ondje gdje ih je ostavio veliki Božji čovjek koji, ipak, nije sve vidio. To je<br />

nesreća koja se ne može dovoljno oplakati; jer iako su ovi ljudi u svoje vrijeme bili sjajne<br />

svjetiljke, oni ipak nisu upoznali sve Božje savjete, i kad bi oni danas živjeli, bili bi isto tako<br />

spremni da prime novu svjetlost kao što su tada bili voljni da prime prvu.”223 {VB 240.2}<br />

„Sjetite se svoga zavjeta kojim ste se obavezali da ćete hoditi svim putovima Gospodnjim<br />

koji su vam otkriveni ili će vam biti otkriveni. Sjetite se svog obećanja i zavjeta s Bogom i<br />

međusobnog zavjeta da ćete primiti svaku svjetlost, svaku istinu koja vam bude otkrivena iz<br />

173

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!