07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

zakon. Iz navike potcjenjavanja božanske pravde i zakona, rasprostranjenosti i neminovnosti<br />

kažnjavanja ljudske neposlusnosti, lako se pada u naviku potcjenjivanja milosti koja je<br />

donijela pomirenje za grijen.” l\a ovaj način evanđelje u srcima ljudi gubi svoju vrijednost i<br />

važnost, i oni su uskoro spremni da odbace i samu Bibliju. {VB 378.3}<br />

Mnogi vjerski učitelji tvrde da je Krist svojom smrću ukinuo zakon i da su od sada ljudi<br />

oslobođeni od njegovih obaveza. Ima i takvih koji ga prikazuju kao težak jaram i, nasuprot<br />

robovanju zakonu, ističu neograničenu slobodu koju mogu da uživaju pod evanđeljem. {VB<br />

379.1}<br />

Proroci i apostoli gledali su sasvim drukčije na sveti Božji zakon. David je rekao: „Hodit<br />

ću slobodno jer tražim zapovijesti tvoje.” Psalam 119, 4b. Apostol Jakov, koji je pisao<br />

poslije Kristove smrti, ukazivao je na deset zapovijesti kao na „carski zakon”, „savršen<br />

zakon slobode”. (Jakob 2, 8; 1, 25.) A pisac Otkrivenja, više od pola vijeka poslije<br />

Kristovog raspeća, izgovorio je blagoslov nad onima „koji tvore zapovijesti njegove, da im<br />

bude vlast na drvo život, i da uđu na vrata u grad”. (Otkrivenje 22, 14.) {VB 379.2}<br />

Tvrđenje da je Krist svojom smrću ukinuo zakon svoga Oca jeste bez ikakvog temelja.<br />

Da se zakon mogao promijeniti ili ukinuti, onda Krist ne bi morao umrijeti da spasi čovjeka<br />

od kazne zbog grijeha. Kristova smrt, umjesto da je zakon ukinula, dokazala je da je on<br />

nepromjenljiv. Božji Sin je došao da „učini zakon velikim i slavnim”. (Izaija 42, 21.) On je<br />

rekao: „Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke.” „Dokle nebo i zemlja<br />

stoji, neće nestati ni najmanjeg slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne izvrši.” Matej 5,<br />

17. 18. A o sebi samome veli: „Hoću činiti volju tvoju, Bože moj, i zakon je tvoj meni u<br />

srcu.” Psalam 40, 8. {VB 379.3}<br />

Božji zakon je nepromjenljiv već po svojoj prirodi. On je otkrivenje volje i karaktera<br />

svoga Tvorca. Bog je ljubav, i njegov zakon je ljubav. Njegova dva velika načela su ljubav<br />

prema Bogu i ljubav prema čovjeku. „Dakle je ljubav izvršenje zakona.” Rimljanima 13, 10.<br />

Bog je pravda i istina; to je osobina i njegovog zakona. Psalmista kaže: „Zakon je tvoj<br />

istina”, „jer su sve zapovijesti tvoje pravedne.” Psalam 119, 142. 172. A apostol Pavao<br />

izjavljuje: „Tako je dakle zakon svet, i zapovijest sveta i pravedna i dobra.” Rimljanima 7,<br />

12. Ovakav zakon, koji je izraz Duha i Božje volje, mora da je isto tako vječan kao i njegov<br />

Tvorac. {VB 379.4}<br />

Obraćenje i posvećenje znači pomirenje sa Bogom, koje se zbiva na taj način što čovjek<br />

dolazi u suglasnost sa načelima Božjeg zakona. U početku čovjek je bio stvoren po Božjem<br />

obličju. On je bio u potpunom skladu sa prirodom i Božjim zakonom, a načela pravde bila<br />

su upisana u njegovom srcu. Ali grijeh ga je otuđio od njegovog Stvoritelja. U njemu se nije<br />

više ogledalo Božje obličje. Njegovo je srce bilo u neprijateljstvu sa načelima Božjeg<br />

zakona. „Jer tjelesno mudrovanje neprijateljstvo je Bogu, jer se ne pokorava zakonu<br />

Božjemu niti može.” Rimljanima 8, 7. Ali „Bogu tako omilje svijet da je i Sina svoga<br />

jedinorodnoga dao”, da bi se čovjek mogao pomiriti sa Bogom. Kristovom zaslugom čovjek<br />

283

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!