Militantne Crkve i Države

Militantne Crkve i Države
crkvu, izgubio je tjelesnu snagu. Nije mogao više da izdrži, i anđeo ga je za neko vrijeme
ostavio. „Tada ja Danijel iznemogoh, i bolovah neko vrijeme. I čudih se utvari, ali je ne
razumjeh.” Danijel 8, 27. {VB 266.2}
Ali Bog je zapovjedio svome poslaniku: „Gabrijele, objasni mu viđenje!” Ova zapovijest
se morala izvršiti, i zato se anđeo kasnije vratio k Danijelu i rekao mu: „Danijele, sada
iziđoh da te urazumim”, — „zato slušaj riječ i razumij utvaru.” Danijel 9, 22. 23. U
pomenutom viđenju osme glave ostala je neobjašnjena samo jedna tačka, i to odsjek od
2300 dana, stoga se anđeo pri svom povratku zadržao isključivo na pitanju vremena: {VB
266.3}
„Sedamdeset je nedjelja određeno tvome narodu i tvome gradu svetome.,. Zato znaj i
razumij: otkad iziđe riječ da se Jeruzalem opet sazida do pomazanika vojvode bit će sedam
nedjelja, i šezdeset dvije nedjelje da se opet pograde ulice i zidovi, i to u teško vrijeme. A
poslije te šezdeset i dvije nedjelje pogubljen će biti pomazanik i ništa mu neće ostati... I
utvrdit će zavjet s mnogima za nedjelju dana, a u polovinu nedjelje ukinut će žrtvu i prinos.”
Danijel 9, 24-27. {VB 267.1}
Anđeo je bio poslat Danijelu s naročitom svrhom da mu objasni ono što nije razumio iz
viđenja u osmoj glavi, a to je izvještaj u pogledu vremena: „Do dvije tisuće i tri stotine dana
i noći, tada će se svetinja očistiti.” Pošto je anđeo pozvao Danijela: „Zato slušaj riječ i
razumij utvaru”, nastavio je: „Sedamdeset je nedjelja određeno tvome narodu i tvome gradu
svetome”. Riječ „određeno” znači doslovno „odsječeno”. Anđeo razjašnjava da je
sedamdeset nedjelja, što znači 490 godina, odsječeno, i da se one odnose samo na Jevreje.
Ali od čega su one bile odsječene? Pošto je period od 2300 dana jedini period koji se
spominje u osmoj glavi, to je sedamdeset sedmica moralo biti odsječeno od tog perioda. To
znači da su sedamdeset sedmica dio 2300 dana, i da ta dva dijela počinju u isto vrijeme.
Sedamdeset nedjelja, prema anđelovom razjašnjenju, morale su početi u vrijeme izdavanja
zapovijesti da se Jeruzalem opet sazida. Kad bi se mogao utvrditi datum ove zapovijesti,
onda bi se našla polazna tačka velikog vremenskog odsjeka od 2300 dana. {VB 267.2}
Ova se zapovijest nalazi u sedmoj glavi Ezđrine knjige. (Ezdra 7, 12-26.) Artakserks, car
perzijski, izdao je ovu odluku u njenom konačnom obliku 457. godine prije Krista. U Ezdri
6, 14 kaže se da je dom Gospodnji u Jeruzalemu bio sagrađen „po zapovijesti Kira, Darija i
Artakserksa, careva perzijskih”. Ova tri cara izdala su, potvrdila i upotpunila dekret, tako da
je taj dekret, prema proročanstvu, označavao početnu tačku 2300 dana. Ako se uzme godina
457. prije Krista, kada je dekret bio upotpunjen, kao vrijeme izdavanja dekreta, vidi se da se
ispunila svaka pojedinost proročanstva u pogledu sedamdeset sedmica. (Vidi Hist.
dodatak.) {VB 267.3}
„Otkad iziđe riječ da se Jeruzalem opet sazida do pomazanika vojvode bit će sedam
nedjelja i šezdeset dvije nedjelje”, — to jest, šezdeset i devet nedjelja ili 483 godine.
Artakserksova zapovijest stupila je na snagu u jesen 457. godine prije Krista. Ako se 483
194